【蔡俊杰牧師靈修心得】
加拉太書5:22-26
《讀經》
5:22(「但是」，和合本未譯出)聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
5:24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
5:25我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
5:26不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
《經文釋義》
保羅在此從教會肉體的行為轉向談論聖靈果子的行為。因為果子是單數，因此強調所列舉的美德的合一中的多樣成分。聖靈得果子是指信者活在聖靈的管理和引導之下，在他們生活中被神所培育出的道德和靈性的品德。
保羅在此的列舉不是一個完全的名單，亦即聖靈不只是有這九樣的成分而已，而是針對處在充滿衝突的教會所特別列舉的：
①仁愛，列在首位是因它是最重要的，是一切律法的核心；
②喜樂，這是基於信心所產生的盼望，是在持續的信靠神的過程中，為神所賜下的；
③和平或平安，是指一切能使人得著最大的益處和促進最圓滿和諧的關係；
④忍耐，在此是指在受屈或生氣時，能夠不發怒或施行報復，相反的能夠耐心忍受和寬容；
⑤恩慈，這是效法神對罪人的寬容和忍耐來對待他人；
⑥良善，向人顯出仁慈﹑寬厚和慷慨；
⑦信實，是指在與人互動，顯出忠誠和可靠；
⑧溫柔，形容人如動物被馴服般地受聖靈管理，特別在受惡待時，不懷苦毒和報復的心，而將之視為神的試驗；
⑨節制，是按著神的旨意而自我克制自己的衝動或期待所活出來的一種性情。保羅說律法不責備那些靠聖靈而行的人，因為他們所彰顯出來的行為，是滿足律法的要求。
最後，在聖靈所施與人的作為中，保羅提出人應當有的相對回應：①信基督的在信主時，已經與基督同釘十字架，但隨後也將必須每日持續地把肉體釘在十字架，靠著聖靈來治死肉體的行為；②屬靈的生命既是靠著聖靈開始且藉著聖靈來維持，那麼信者就當持續不斷地跟隨聖靈的引導來行事為人；③在群體生活中，不要貪圖虛名，因那毫無價值，不值得誇口，也不要彼此激怒和相互忌妒來製造分裂。
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《信息分享》
在這段保羅的論述中，讓我們看見基督徒的生命樣式，是以聖靈引導為核心，而有三方面的呈現：
第一，是了結過往；也就是持續不斷地靠著聖靈的幫助，進行將肉體行為釘在十字架上的生命工程；這是一種不讓罪藉著放縱肉體的行為，來繼續掌控我們的生命。
其次，要活出新生；也就是容讓神在我們身上，持續藉著聖靈來作工，使我們的生命可以持續又多方的成長，結出聖靈的果子，以至於生命滿有基督的豐盛。
第三，合一的見證；肉體諸多的行為或聖靈果子的呈現，都是在群體生活中顯明出來的，因此我們當竭力保守聖靈所賜合而為一的心，使基督的身體不致於分裂開來。
