【蔡俊杰牧師靈修心得】
加拉太書3:23-25
《讀經》
3:23但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
3:24這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
3:25但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
《經文釋義》
保羅提到律法的功用是有時限性的，在因信得救的時代未來以前，律法將猶太人如同囚犯一樣的監禁在其權下，他們在律法之下被定罪﹑受咒詛，不讓他們有脫逃的希望；然而這到信心的時代來臨就終止了。接著，他以希羅時代富有人家中的可靠家僕受，託作為護送從6到16歲左右的男孩到各處的監護人為例子，描述律法的角色就是猶太人的監護人，律法監管猶太人的時期，直到基督降臨為止。如今基督已來到，稱義就只是單單因著信，不需要再加上律法的行為，因那是屬於已過的時代。現今因信基督得救的時代來臨，猶太人自然就不再受律法的監管，因為凡信基督的人律法在基督和聖靈裡就得以實現了。
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《信息分享》
保羅以律法比擬受主人託付的忠心管家，他監管主人的兒子直到成人，可以曉得監護人所教的一切而為自己的行為負責。這論述並沒有提及信基督耶穌，就無需遵照律法的準則來行事為人，而是說因信得救的人已經學得這準則，而且有內住的基督與聖靈作引導，它可以選擇順從聖靈的引導來遵行律法準則，表明自己是神順服的兒女，或是決定不依從聖靈的感動引導，而顯出自己是不順服神的兒女。
同樣，對我們今天聖經普及的世代來說，我們不是依靠讀聖經和努力遵行聖經的教導而得神救贖，我們得救贖與蒙神悅納完全是因著信耶穌。但我們信主後，可以順從聖靈的引導進入神話語的世界，藉著神話語的準則，我們可以窺見神的心意和神兒女當行的樣式。因此信心之道並沒有要廢掉神的話，或教導人信主就無需遵行神的話；而是我們因信領受聖靈的內住，得以明白律法的真義並有力量，樂意且負責任地去活出律法的原則。
