【蔡俊杰牧師靈修心得】
加拉太書1:11-17
《讀經》
1:11弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
1:12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
1:13你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害上帝的教會。
1:14我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。
1:15然而，那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的上帝，
1:16既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，
1:17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。
《經文釋義》
保羅強調從他蒙召到如今所傳的福音：第一，不是按照人的意思，因為他不是從人領受；其次，也沒有向人求教過，而是出於耶穌基督的啟示。他說這段話的背景，很可能是有人在破壞他在加拉太教會的工作時，說他從來沒有上過耶路撒冷去接受「教導」，也沒有得到使徒們的「推薦」等類似的論調，主要是為要讓人產生一種錯誤的觀念：保羅也沒有跟隨過耶穌基督，不像使徒們從開始到耶穌死在十字架上都和耶穌基督在一起。沒有任何一位使徒替他認證，說他有接受過使徒們的教導，這都是想要降低保羅的「使徒」成份。但是使徒保羅卻說，他是因為耶穌基督親自的啟示得到「使徒」的身分，這樣的「啟示」遠勝過來自任何人的「認證」。
接著，保羅從他歸信的歷程開始談起他領受使徒職分與福音的啟示。
他先提及他原先在猶太教的景況：
①極力逼迫殘害上帝的教會，為的是要夷平他認為違背律法的教會；
②比許多猶太的同儕對祖宗的遺傳更加熱心且有長進，是一個宗教狂熱和謹守律法禮儀的人。
隨後，他提到他的蒙召和轉變，他回想這段歷程深深體會到，原來他還在母腹中的時候，神已經將他分別出來歸祂，讓他遇見了復活的基督，而且祂也進入了他的生命內裏並差派他將福音傳至外邦地區。因為他已經得到了充分的把握，神不只授權他去傳道，並且也供給他所需要的一切真理知識，因此他沒有事先和任何人商量這事，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，顯然保羅在說明他領受使徒職分與福音的啟示，不是從人來，也不是藉著人。當他信主後，先在大馬色，又獨自到阿拉伯曠野(可能在反思所領受的啟示與律法傳統之間的關係並與主更深的團契)，再回到大馬色。
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《信息分享》
在這段保羅敘述他歸主前和歸信初期的記載，它至少可以帶給我們三方面進一步的省思：
第一，保羅領受基督福音啟示，不是出於人，不是從人領受教導；但我們要知道保羅的教訓與福音立場跟其他使徒是一致的。因此對我們今天的基督徒來說，這不是要告訴我們不要接受別人的教導，我們獨自讀經就可以正確又有亮光地認識聖經。反倒是提醒我們，一方面，要接受牧長的教導，同時我們也當獨自研讀；另一方面，我們培養分辨的能力，而不是一味地對任何人的教導都深信卻無察驗。
其次，神的恩典是在我們還在母腹中時，祂已認識我們，對我們有計畫，要將我們分別出來歸祂並差遣我們去作祂的見證。因此，我們無論出身怎樣的背景，是好是壞﹑是卑微是尊貴，又無論其間我們經歷多少的挫折或敗壞，我們都必須肯定自己有無比的價值。因為神在我們不是和不能前，已選召我們歸祂，並樂意使用我們成為祂的福音使者。
第三，事奉的職分不是由人來認證，而是出於神的恩召和奉神的差遣。這並不是說以後我們承接任何職事，不需要經過教會牧長的按立；而是強調不要遺忘我們藉著人手按立的背後，實際上是領受神的選召。因此我們的事奉是要向神負責，而不是向按立者負責，為的是要取得選召我們的神喜悅，而不是為要滿足按立我們的人的期待。
