【蔡俊杰牧師靈修心得】
歷代志上1:28-54
《讀經》
1:28亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。
1:29以實瑪利的兒子記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、押德別、米比衫、
1:30米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、
1:31伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。
1:32亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。
1:33米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。
1:34 亞伯拉罕生以撒；以撒的兒子是以掃和以色列。
1:35以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
1:36以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
1:37流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。
1:38西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
1:39羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹子是亭納。
1:40朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
1:41亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
1:42以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
1:43以色列人未有君王治理之先，在以東地作王的記在下面：有比珥的兒子比拉，他的京城名叫亭哈巴。
1:44比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
1:45約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
1:46戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
1:47哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
1:48桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
1:49掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
1:50巴勒‧哈南死了，哈達接續他作王。他的京城名叫巴伊，他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。
1:51哈達死了，以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
1:52亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
1:53基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
1:54瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長。
《經文釋義》
本段1:28-34a記錄亞伯拉罕的後代，記載神揀選和救贖的計畫不斷在歷史展開，從亞伯拉罕而出的有以撒和以實瑪利，而神揀選以撒作為蒙恩救贖的一支。1:29-31節的12個名字是以實瑪利的眾子；此後，記載亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子(1:32-33)；接著，再回到蒙揀選的一支以撒(1:34a)。
藉著以撒耶和華堅立祂對亞伯拉罕的應許，這蒙揀選的族類薪火延續下去。在1:34b-54中，先提及以撒的兒子以掃的後代(1:35-37)，他們分別由以掃的三個妻子亞大(生以利法)﹑巴實抹(生流珥)和阿何利巴瑪(此處未記載下來)所生。羅坍的妹子亭納(1:39)與以利法(1:36)聯婚，使得西珥的何利人成為亞伯拉罕家譜中的一支(1:38-42)。1:43-54記載以東諸王的家譜，共分兩部分：一為，記述以東由諸王統治(1:43-50)；另一是，記述以東由族長統治(1:51-54)。歷代志在此要表達以色列尚未有王統治前，以東的局勢是由以東諸王統治，直到哈達死後，以東一帶的局勢產生巨大變化，由於以色列的興起，致使他們不能再自主為王，而改由族長統治他們，這已埋下大衛王權的伏筆。
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《信息分享》
這段家譜隱含著以色列境內將會出現一些強有力的君王來統治，這為將來的大衛與所羅門為王統治事先作鋪路。整個家譜顯露出歷代志的作者藉著不同的文學技巧，去指引被擄歸回的百姓，在過去漫長歷史的歲月中，耶和華神一直導引著他們的先祖。祂是掌管天下萬國歷史的主宰，也會引導這群歸回的百姓進入祂的旨意和計畫中。這也著實讓我想起，在使徒行傳17:26-28保羅向雅典人宣講中的一段「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎祂。」
正如以色列民族的計畫在神的手中被導引和鋪陳；同樣，我們的人生也在祂的手中被編寫和呈現。我們今天唯一要做的，就是信靠並順服祂的引領，無論是過去﹑現在與未來的任何環境，都只不過是神在我們身上作工的工具而已，我們千萬不要被它們所迷惑和誤導。
