【蔡俊杰牧師靈修心得】
歷代志下10:1-11:23
《讀經》
10:1羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。
10:2尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏；他聽見這事，就從埃及回來。
10:3以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說：
10:4「你父親使我們負重軛 做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」
10:5羅波安對他們說：「第三日再來見我吧！」民就去了。
10:6羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個甚麼主意，我好回覆這民。」
10:7老年人對他說：「王若恩待這民，使他們喜悅，用好話回覆他們，他們就永遠作王的僕人。」……
10:13羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
10:14照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子 鞭責打你們。」
10:15王不肯依從百姓；這事乃出於上帝，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
10:16以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裏去了。
10:17惟獨住在猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。
10:18羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裏去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
10:19這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。
11:1羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
11:2但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
11:3「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
11:4耶和華如此說：『你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
11:5羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，……
11:11羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
11:12他在各城裏 預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
11:13以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
11:14利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
11:15耶羅波安為邱壇、為鬼魔、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
11:16以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列上帝的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的上帝。
11:17這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
11:18羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。……
11:22羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為 想要立他接續作王。
11:23羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，又賜他們許多糧食， 為他們多尋妻子。
《經文釋義》
尼八的兒子耶羅波安先前所羅門王看他是殷勤的少年，所以重用他，派他到以法連支派中進行管理，但他途中遇見一位先知亞希雅，亞希雅做了一個先知性行動，把一件衣服分成十二塊布，並告訴耶羅波安會取得十塊布，就是十個支派，並且說，如果他繼續聽神的話，行耶和華眼中看為正的事，神會祝福他正如祝福大衛家一樣(參王上11:29-40)。
雖然神在耶羅波安身上有心意，他卻起來背叛所羅門王，因此招來所羅門王的追殺而逃往埃及。耶羅波安此時再次出現，是因為羅波安要登基接續所羅門為王，此時以色列人請他來見羅波安，他可能從新王登基國位尚未穩固而以色列人要他去見王求恩待，從中看見國家隱然已經出現分裂的危險，他趁機想藉以色列人立自己的王！
剛登基的羅波安面對以色列眾人的懇求，他沒有聽從老臣的意見，聽從與他一同在宮中成長之少年人的意見，就憑血氣做自己眼中看為對的事。經歷了二十年的建造聖殿和王宮的工程，大家都筋疲力盡，但羅波安只想著如何超越所羅門王的豐盛榮華而走偏了，因此說出狂妄的話「我的小拇指比我父親的腰還粗」，悍拒以色列人的懇求，這個決定卻把國家分裂了。
掌握正規大軍的羅波安面對國家分裂狀況，準備趁以色列人還沒穩固和準備好時，出兵平定叛變。但神透過先知示瑪雅指示這分裂事是出於神，他們不可以兄弟相殘，眾人就都各歸各家去了。此後，羅波安就趕緊在各地修築駐防工事，儲備糧食和軍備，以備日後有爭戰之用。因為耶羅波安為鞏固國位，擅自立節期和祭司，以徹底將以色列從大衛家隔離出來。此舉使得在以色列全地的祭司和利未人，不得不都歸向耶和華正統信仰的羅波安。羅波安因三年都遵行大衛和所羅門的道，神就使他強盛三年。之後，歷代志作者只記載羅波安所生的眾子以及他立亞比雅接續王位，就沒有其他事蹟值得再被記錄。
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《信息分享》
經文中提到羅波安，看見他的驕傲和狂妄。他在自己年少氣盛裡，他沒有選擇聽老臣的意見，只看自己想看的、只聽自己想聽的，一意孤行，以致國家在他的統治下走向分裂。同時，尼八的兒子耶羅波安也要作出選擇，他為自己獲取權利並鞏固王位的選擇，就是徹底分裂了以色列，這個選擇是一去不回頭的。
我們看見這兩位年輕的王都隨從自己肉體的慾望行事，或以狂妄自大的型態出現﹑或是如同一頭搶奪獵物的飢餓狼。我們需要時刻求神保守我們的心，因為一生的果效是由心發出(參箴4:23)。縱使是出於神，人的抉擇也很重要，我們要回到神面前，尋求祂的心意，選擇按神著祂的心意行。求主幫助我們持續的仰望神、等候神，我們就能走在神的心意中。
羅波安因三年都遵行大衛和所羅門的道，神就使他強盛三年。歷代志的作者在羅波安的歷史篇幅中藏進這小段話：一方面，是在婉惜羅波安沒有繼續他父親與祖父的道路，去經歷神持續的祝福；另一方面，在暗示像大衛與所羅門遵行神的道，才是人生蒙福之道。這條路在歷史上，我們往往不是不曉得，而是常常沒辦法堅持到底，以致我們的人生像羅波安一樣，曾經歷過神的賜福，但卻不是經常。人生可堪記載的見證，也像羅波安的歷史篇幅那麼短少。
此外，當耶羅波安立為王卻為鞏固王位而選擇偏離神的道，設立金牛犢，立凡民為祭司，擅改節期。在他管轄地的祭司和利未人，他們並未趁機投靠新王耶羅波安來謀福，而是為捍衛信仰立場，就離鄉背井，放下產業，從各地來到耶路撒冷。這是一種以神為王，讓神作主的人生，也就是人生不管有甚麼變動或遭遇甚麼挑戰，神依舊是我的神，祂的話語仍然是我要持守的。但願這些祭司利未人的行動成為我們人生的寫照。
