【蔡俊杰牧師靈修心得】
腓立比書4:15-20
《讀經》
4:15腓立比人哪,你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候,論到授受的事,除了你們以外,並沒有別的教會供給我。
4:16就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次地打發人供給我的需用。
4:17我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。
4:18但我樣樣都有,並且有餘。我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的餽送,當作極美的香氣,為上帝所收納、所喜悅的祭物。
4:19我的上帝必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使你們一切所需用的都充足。
4:20願榮耀歸給我們的父上帝,直到永永遠遠。阿們!
《經文釋義》
保羅讚揚腓立比教會,從他們的基督徒經歷開始,腓立比人就給了保羅宣教的奉獻支持。可見保羅一定早就教導腓立比人忠心奉獻給支持基督徒事工的人的重要性,因為他在當地住不久就被迫離開,離開後不久,這個剛成立的腓立比教會就送奉獻去支持保羅在帖撒羅尼迦的宣教工作。那時,他們是唯一一個主動向保羅提供支持的教會,而且他們不只一次向他送禮物。雖然這些禮物不足以提供足夠的支持,因為保羅提醒帖撒羅尼迦人,他是如何與他們一起工作,以滿足他們團隊在當地事奉的需要(帖撒羅尼迦後書3:7-9)。
當保羅提到沒有一個教會提供他事奉的所需。我們沒有必要假設他的意思是責怪這些教會。他們或許不知道他有甚麼需要。但這裡所要強調是,他特別讚揚腓立比教會對他的關注。保羅提到他在傳福音時,腓立比教會差人送奉獻來支持他(腓立比書4:15)。保羅的重點是傳福音,而不是他對錢的需要。雖然他真的很欣賞腓立比教會的恩惠,但他對於他們對上帝的內心所表達的意義更為興奮,因為它代表了他們在天上累積果實的記錄(腓立比書4:17)。至於保羅,他自己是依靠信心生活,並滿足於上帝所提供的一切。在他的傳道生涯,他從來沒有沒有主動提供任何生活需要與奉獻帳號給教會。
當保羅回顧他與腓立比教會的歷史時,自從他在使徒行傳16章為那裡的第一批門徒施洗以來,他就看到了一種慷慨的慷慨。當他在使徒行傳17章離開腓立比代表帖撒羅尼迦時,除了腓立比之外他沒有任何支持。保羅所做的偉大屬靈工作的背後是弟兄們慷慨的奉獻,他們使他能夠減少製作帳篷來養生的時間,以至於有更多的時間可以作傳福音。
保羅說:「我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。」(腓立比書4:17)。「歸在你們的帳上」,就是你們的「利潤」πλεονάζοντα,這些術語是常見的會計詞彙。保羅說,當你獻給上帝的工作時,你就是把錢存入你在天堂銀行的帳戶中,並且它為所有永恆付出了保證的高利息。
腓立比教會在保羅在羅馬軟禁期間,給他送了經濟禮物。保羅說這禮物綽綽有餘.接著他使用三個舊約聖經的術語來描述他們的愛心奉獻「極美的香氣」、「神所悅納的祭物」、「是神所喜悅的」。因此,保羅接受腓立比教會的餽送,並不看在物質的獲取,乃是當作屬靈的祭物,所以他感受到的不是財物的味道;惟有不受錢財力量霸佔的人,才能聞到其中「極美的香氣」。香氣是一種形象,它將我們從會計的商業世界轉移到事奉的信仰世界,顯然被保羅用來描述他們對上帝的物質禮物。
保羅認為這是他們對上帝自己所做的奉獻,對上帝而言,是一種香甜的氣味;並且他認為這不僅是上帝願意接受的,也是被祂所喜悅的。他們無疑提供了獻祭,不僅僅是出於對保羅的個人友誼,而是因為他是基督的傳道人,也因為他們對他的事工的愛。因此當我們奉獻時,我們不是奉獻給教會或牧師,而是奉獻給耶穌基督。祂是值得我們給出最好的。保羅把他們的奉獻描述為一種敬拜的形式。
接著,保羅以他個人親身的經歷來肯定和鼓勵腓立比教會,以淺白的話他的意思是說:「你滿足了我的需要,上帝會滿足你的需要。你供應了我的一個需要,但我的上帝會滿足你的所有需求。你擺脫了貧窮感,但上帝會用榮耀的財富來滿足你的需要!」
最後,保羅以頌榮(doxology)來結束他的話,這doxology是源於他在這封書信中充滿的喜樂,也應該是我們對我們的父在我們的主基督耶穌裡,所賜給我們的永恆存在與無窮無盡的財富的不斷回應!在此,我們要注意保羅提到神,不再是用「我的」,而是用「我們的」,因為他與他們已經在基督的福音和事奉裡聯合起來。
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《信息分享》
在本段經文,保羅對腓立比教會經濟上的愛心支持的肯定和鼓勵中,我們可以從其中窺見奉獻的真諦:
第一,奉獻是必須認清神是唯一擁有萬有所有權的那位;成立不久的腓立比教會是經濟窮困的教會,但他們樂意多次地支持保羅的宣教,主要的原因是他們相信神是他們的神,是他們的供應者,即使他們在艱難中給予保羅相當的奉獻支持,他們深信上帝也必然適時地供應教會運作所需。因此,慷慨地奉獻也需要信心,因為我們必須相信神擁有一切,當我們給出自己的錢時,上帝會藉著提供我們直接的需要來填補它。祂才是我們生命存活的唯一供應者,是我們安全感的所在和應當倚靠的對象。
第二,奉獻在將地上短暫會消逝的財物轉換為屬天永恆的財寶;保羅說禮物很重要,但更重要的是腓立比人對他們的錢有一個永恆的觀點。他們的心在正確的地方。但我們的心可能是去我們的錢那裡。換句話說,我們的感情與行動常常是跟隨我們的財務狀況走。但腓立比教會的心是在保羅和他的事工上。他們想投資一項能夠帶來永久回報的企業。因此要慷慨地將金錢獻上帝的工作,那麼我們必須要相信真的有一個天堂。既然我們打算在那裡度過永恆,那麼我們就要事先把錢轉到另一邊,這樣就可以在天堂的銀行裡賺錢,等待那天我們來到那裡。對今天的我們來說,錢很重要,我們每天都需要用它,但錢不應當成為我們的主人來操控我們人生的經營,我們應當作錢的好管家,妥善地按著主的吩咐與教導來使用(馬太福音6:21,24)。
第三,每一次的奉獻就是在進行一場對神的敬拜;在其中,最要緊的是奉獻的態度,而不是給出的金錢數額。神能夠洞察我們心裏的一切細微末節,沒有真心誠意的奉獻是不被神悅納的。約翰.衛斯理,他的書在他的一生中賺了很多錢,他說:「當我得到任何錢時,我就放棄它,以免讓它控制我的心。」腓立比人在向保羅提供資金時,就是在敬拜上帝。腓立比教會其實能給予的奉獻並不多,是無法完全滿足保羅事工所需;但他們不因為保羅與他們距離遠交通不便又有風險,而且他已經離開他們甚久,何況他們自身經濟也窘迫,就不繼續支持他的事奉,而乃是不斷地接濟他,因為他們在進行一場「深具極美的香氣,為上帝所收納、所喜悅」的獻祭。