【福音派的勢利】受教的心｜陶恕選集文摘
我們這些亞當的子孫，都是壞傢伙。要證明這一點，就只需看看我們如何習慣把善事變為壞事，將祝福化成咒詛。人說：罪惡不過是正義的反面，而善的歪曲就成了惡，這句話不無道理。歸根究底，犯罪就是濫用了本來無害的東西，以不正當的途徑，去妄用本來是好的恩賜。
我們基督徒在本質上和其他世人無異。我們雖然是新造的人，有新的性情，但事實上並未完全脫下舊我，因此常受誘惑，落在肉體的情慾中，並不能完全擺脫舊有的性情。我知道有人會反駁這一點，但是他們的辯駁並不能叫我信服，尤其是持這些相反見解的人，他們話還沒說完，裡面舊我的本相就已不自覺地表露無遺了。
正因為我們還是屬血氣的，所以有時無意中做出屬血氣的事，將祝福顛倒了。除非我們時刻警醒，切切禱告，否則就會把事情弄糟，使神的恩賜，由祝福變為網羅。真理是我們從神領受而來最美善的恩賜；另一樣同樣珍貴的恩賜，就是領會和享用真理的能力。沒有這種能力，真理就毫無意義。為了這些無價的珍寶，我們理應衷心地感謝神，並且夜以繼日地向這位厚賜諸般恩典的神獻上不住地感謝。正因為這些恩典是白白賜給我們這些不配的人，我們就必須極其謙卑，警醒謹守，免得失落了我們所不配得的恩惠。人從來不會感恩，這已經是臭名昭彰的了。聖經記載以色列人常滿不在乎地領受神的恩惠，結果祝福反成了咒詛；新約聖經也記載了人類這弱點，而歷世歷代的基督徒所作所行的，也印證了這件事，表明隨著真理而來的，常是使人心裡驕傲的試探，正如昔日撒但如何尾隨基督來到曠野一樣。叫人得釋放的真理，往往反成了鎖煉，把人捆綁了。還有一件事是我們不能忽視的，就是人在正統信仰上的自高自大，時常轄制人心，叫人無法得釋放。
驕傲產生出來的結果，就是勢利。起初的時候，驕傲也許是出自熱切的心和雄心大志，想竭力為自己佔一席位，或切望要證明自己已有一定的成就；但當失去了這份熱切，變成事事維護自己，最後更落到事事自以為是的地步，自認無上權威，十全十美，無需再掙扎或為自己辯護了。這時候，他們的驕傲變成勢利，而勢利的人，永遠不會承認自己是勢利的。對於一些因物質上的富裕而目空一切的人，我們還可以容忍一下，因為這些可笑的人，是值得我們同情的。對於一些只會炫耀先賢豐功偉績的人，我們也許較難容忍，但仍然可以置之不理，因為他們所炫耀的成就，都已經埋藏地下了。但對於一些自以為學問高人一等的勢利者，我們能做什麼呢？他們簡直叫人難以忍受，很難對他們生出好感。
近年來福音派中，興起一種新學派，險些製造出一批勢利的知識分子。信奉這學派的人，在信仰的認識上還算正統，仍信奉傳統信仰的基本原則；但他們與新約教會信仰相同之處，就止於此而已。這學派的精神，絕對不同於初期教會的精神。這批新學派基督徒的特徽，甚易辨認。其中之一，就是愛昂首闊步，趾高氣揚，不時發出洋洋得意的理論，簡直像雄雞鳴叫。另一種特色，就是愛把巢高築，以致普通的信徒難以翹首高瞻；就算能看到他們那高高在上的巢窩，也無法高攀。而且，他們的高調也格外容易辨認，因為所高唱的，都是抄襲別人的，絕少有人能創出新意，人人只會留心一些大師所說的。然後盡量模仿，最多不過改頭換面，換上一些較正統的調子。每年九月至翌年六月的上課期間，在福音派的高等學府裡，就四處聞得這些人的高調，就如雀鳥所發出的求偶叫聲，要極力吸引別人的注意。
這學派的人都忽略了一件事：真理並非僅限於頭腦上的認識，也是維繫道德的。存著驕傲的心來高談闊論使徒信經，雖然仍是談論真理，但對他們來說，真理已不再是真理了，因為談論的人缺乏一種不可或缺的美德——謙卑。神學上的道理，只有當人肯存心謙卑來接受，才能成為屬靈的真理。驕傲的人，不管他的信仰如何正統，永遠不能認識真理，就如瞎眼的人，永遠不會曉得光是什麼一回事。
在信仰生活上，當我們承認自己一無所知的時候，我們才知道得最多；當我們認識到自己所明白的十分有限，而且有很多東西是我們永遠不會瞭解的時候，我們才領會得最多。根據聖經，知識是人一種經歷，而智慧是有道德內涵的。沒有謙卑，知識也是徒然。
在信仰上自高自大的人，並不認識真理，因為自以為是的勢利，是與真理互不兼容的。
