【蔡俊杰牧師靈修心得】
歌羅西書4:12-18
《讀經》
4:12有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。
4:13他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。
4:14所親愛的醫生路加和底馬問你們安。
4:15請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裏的教會安。
4:16你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。
4:17要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」
4:18我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！
《經文釋義》
保羅接續4:7-11的同工介紹(4:12-14)，然後向老底嘉教會和寧法家裡的教會問安(4:15)，並要歌羅西教會和他們彼此都讀保羅分別給他們的信(4:16)，接著，提醒在歌羅西教會事奉的亞基布謹慎地作成神所託付的事奉(4:17)。
我們先依序來看保羅所提及的這些同工：
①以巴弗：保羅在以弗所的長期逗留期間（使徒行傳19：1-10），他可能被保羅帶信主並成為門徒。然後，他回到了自己的家鄉歌羅西，並在附近的老底嘉（Laodicea）和希拉坡里（Hierapolis）拓植教會。當出現假老師的問題時，他去羅馬請教保羅，保羅在此稱他為「耶穌基督的僕人(奴隸)」（4:12），並讚揚他的祈禱和對這三個教會的關心。
【希拉坡里】這個名字的意思是「神聖的城市」，並被認為是希臘神阿波羅（Apollo）創立的。它是小亞細亞的三個大城市之一，以前是一個富裕的城市，是商業和醫療中心，坐落在當時著名的棉花產的和溫泉區之上，也許是路加接受醫學教育的地方。它距老底嘉（Laodicea）約6英里，距歌羅西約14英里，不到一天的步行路程。
②摯愛的醫生「路加」：只有在這裡，我們才知道他是一名醫生，是一位受過良好教育和大師級的醫師和歷史學家，寫下了路加福音，並在使徒行傳中記載了保羅的生平。我們可以推斷出他是外邦人，因為4:11提到保羅身邊的「奉割禮的」猶太人，只有亞里達古、馬可和耶數。他是一位值得信賴的同伴，經常與保羅一同進行佈道，並在監禁期間為他提供幫助（徒16:10；28:14-31）。在保羅下監在羅馬面臨死刑時，他是唯一在保羅身邊的工人（提摩太後書4:11）。
③底馬：令人驚訝的是，與其他人相比，保羅對他沒有多加描述。保羅在腓利門書（24）中稱他為同工。在提摩太後書4:10中，保羅哀嘆地說：「貪愛世界的底馬已經拋棄了我，去了帖撒羅尼迦」。也許保羅在此已經感受到了底馬在忠誠上有可慮之處。
除了與保羅在羅馬的團隊外，他也提到在歌羅西和老底嘉也有團隊。有寧法（可能是女性），可能她在她家中帶領教會。歌羅西教會的工人亞基帕可能是腓利門的兒子（腓利門書2）。在以巴弗去羅馬找保羅的期間，他可能一直在牧養歌羅西教會。保羅溫和地勸他去做成他當盡的職份。
最後，保羅以親筆問安和祝福結束(4:18)。這個親筆簽名表明了他的關心，也表明了這封信的真實性（羅馬書16:22；哥林多前書16:21；加拉太書6：11；帖撒羅尼迦後書3:17；腓利門19）。他也在此請他們在禱告中紀念他的景況，並以「願恩惠常與你們同在」的祝福結束了他開始的那封信（4:18）。這祝福的意思是如果教會能夠倖免於神學錯誤的威脅，並且興盛成熟成為耶穌所希望的一切，那將是因為上帝在她中間的恩典。
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《信息分享》
看看保羅在信末這份名單，我們可以肯定的是保羅不是唯一的工人。這是團隊的努力！那就是教會事奉必須的方式。上帝賜予了基督身體的每一位成員，並期望我們使用我們的恩賜和職份來事奉祂（羅馬書12：3；哥林多前書12：7；以弗所書4：7-14；彼得前書4:10）。此外，從這段問安的內容，我們也可以另有兩方面的省思：
首先，教會團隊當專注於禱告和神的話，目的是幫助每個會眾能在基督裡站穩腳跟。保羅提到（4：12），以巴弗是如何「在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」。「完全」的意思是「成熟」或「完整」。「上帝的旨意」（4:12）不是指發現神聖的方向，例如「我應該從事什麼職業？」，而是指神希望我們如何按照聖經所表明的那樣生活。
保羅也祈禱同樣的事情（1：9），「我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意」。而禱告的重要性與神的道相結合。保羅經常為歌羅西人祈禱（1：3,9），但是在這裡（4：12-13）他讚揚以巴弗的祈禱。保羅用來描述以巴弗的祈禱生活的希臘語是軍事術語「竭力」agonidzo，意思是在搏鬥，它強調所涉及的努力是在戰鬥中奮鬥的痛苦。我們正在與看不見的黑暗力量作戰，這些力量意圖摧毀神的工作和祂的子民（以弗所書6：10-20；彼得前書 5：8）。
其次，我們也會看見有些團隊成員的跌倒或恢復。保羅先前提到馬可（4:10），他是從失敗開始，但卻忠實地結束。起初，他逃離保羅的宣教旅程(使徒行傳15:36-41)，但現在，他在羅馬的保羅身邊。在保羅殉道前被監禁期間，他寫信給提摩太（提摩太後書4:11），「獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」不過，在此的另一位同工底馬，他曾是與馬可亞里達古和路加列名為保羅的同工（4:10,14；腓利門 24）。但是後來，他拋棄了保羅，因為他熱愛當今世界（提摩太後書4:10）。
同樣，老底嘉教會在保羅的時代似乎很健康，但保羅不知到僅僅三十年後，她卻變成自以為富足且不冷不熱，以至於主警告要把這教會從祂的嘴中吐出去（啟3：14-22）。如果我們在事奉上帝時，如果您的一些同工讓我們失望，或有些同工讓我們感到欣慰，請都不要感到驚訝。保羅對底馬從稱許到失望，但對馬可卻從失望變讚許；因此我們無需對同工現況的好壞作蓋棺論定。同時，要知道今天事奉的路，是一條奔向天上家鄉的路程，有跌倒並不可怕，也非終局，而是要像馬可一樣重新站起來向前跑；同時，要自我警醒不要像底馬和老底嘉教會，有好的開始卻是不能始終如一。
