聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

歌羅西書3:15

《讀經》

3:15又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。



《經文釋義》

保羅在第12至14節中，他給出了基督徒要效法的七個積極特質。在這裡，他為歌羅西教會增加了另外兩個理想。

首先，他呼籲教會眾人要和平相處。和平是聖靈果實的一部分（加拉太書5：22-23），我們通過十字架的寶血得到與上帝的和平（歌羅西書1：20）。因此叫基督的平安作主，意味著平安應當是神子民群體的特性，平安也是一個分辨神旨意的標準。在此保羅強調讓基督的平安作主，在我們心中統治，他所用的這詞「作主(統治)」brabeuo在世俗希臘語中的意思是在公共希臘運動會中的裁判。他將在公共比賽中分配獎品。如果運動員違反了比賽規則，他將取消任何運動員的比賽資格，他們將不會獲得獎勵。

在後來的希臘語中，它經常被用在統治意義上，因為統治者工作的一個顯著部分是宣佈在有爭議的問題上的決定。因此在教會肢體生活中，我們心中的反應不是取決於我們的憤怒、或冤屈、或被傷害、或被誤解、或被錯待等因素，而是基督所成就的和平，也就是祂如何在地上去面對各樣的景況，仍忠於父神的旨意並為此付出代價作成神的工。

換句或說，就是效法耶穌愛罪人和為罪人捨己的腳蹤。我們要記住此聲明的上下文很重要。保羅不是在「幸福的感覺」的意義上指和平。在先前的經文中，他在討論基督徒需要寬容，相愛和互相支持的必要性。保羅提到和平之後，他強調教會眾人被稱為一個身體，我們在該身體中的關係必須是和平。基督身體的統一是各肢體間和平的強烈理由，基督的和平使身體得以保持其統一性。如果我們超出上帝的旨意，我們一定會給基督的身體帶來不和諧以及功能障礙。換句話說，以基督為首，我們都屬於一個屬靈的「身體」的一部分，即教會。身體內的和平需要身體各部分之間的和平。教會肢體的互動有時都會經歷內部衝突，但是尋求和平將有助於我們解決基督徒愛的問題。

        其次，他呼籲教會眾人要心存感恩。保羅在這封信中多次提到感謝，顯示了感恩在基督徒生活中的重要性（1:3；2:7；3:16-17；4:2）。在教會中，要感謝神將救恩賜給我們，使我們有屬神的家人關係，領受屬靈的祝福，也承受事奉的角色，又為彼此在不同的角色來服事也被服事感謝。當我們沒有基督的和平在我們的心中統治時，我們就不可能向上帝獻上真誠的感謝。感恩上帝是一項甜蜜而令人愉快的事，它將有助於使我們對所有人都充滿甜美和愉快。為了使我們保持這種和平的態度，我們必須心存感激。一位屬靈前輩Kent Hughes說：「當我們提起的水桶裝滿基督時，我們的生活就在感恩中充滿了上帝的平安。」


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《信息分享》

當保羅用運動競賽的圖像來談到「叫基督的平安在你們心裏作主(裁判)」，他清楚知道我們客觀的事實是已蒙救贖的聖徒和神家裡的人，但在主觀的經歷是生命尚未完工的蒙恩的罪人，因此在教會的生活中，可能會有彼此觀點不一的衝突或爭競，也會有生活習慣和性情個性不同所引發的衝突或傷害；在這樣的情境下，我們不是依照我們個人的習慣、或觀念、或世界的道德判斷與價值觀，來決定我們要作出甚麼回應；而是依循基督如何作成和好，以及祂所成就的和好來抉擇。

同樣的，當我們表現出同情心、仁慈、謙卑、耐心，尤其是愛的特徵時，我們可能會面臨內裡的衝突。因為並非每個人都會遵守這些教導，並非所有基督徒都顯示出衝突中所需要的自我約束。我們該如何處理這些衝突並按照上帝的意願生活？當我們受到別人的傷害或慷慨的努力受到譴責時，我們內部必須有一個裁判員說：「和平」。我們需要在激情和反應上暫停一下；那麼我們可以考慮一下，上帝在基督的死中為我們贏得的和平。保羅沒有教導「不惜一切代價實現和平」。相反，他鼓勵教會會眾擁抱基督的平安，並在他們為真理或權利做出勇敢的決定時，受到基督的平安的控制。