歌羅西書3:5-7

【蔡俊杰牧師靈修心得】

歌羅西書3:5-7

《讀經》

3:5
所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。
3:6因這些事,上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。
3:7當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。



《經文釋義》

保羅基於3:1-4的基督徒生活原則;緊接著,以「所以」帶出實際的生活指示,即我們與復活並做王的主耶穌的認同,因為我們明白這個事實,所以我們要治死生命中與耶穌的身份認同不相符的各樣事情。因此,保羅在3:5-7特別指出如何不要思想地上的事,他給予歌羅西教會一個命令的指示「要治死你們在地上的肢體」。「治死」nekrosate的字面意思是「處死」,它是個非常強烈的詞;表明我們不能簡單地壓制或控制邪惡的行為和態度;我們需要消滅它們,徹底根除舊的生活方式。換句話說,我們要治死這些事,意思是拒絕這些事,視它們對我們而言是死的,我們對它們也是死的。

接著,保羅就列出一份要治死的地上肢體的清單,它包含:

(1)「淫亂」:泛指婚姻外一切不正當的性關係;在古代,就像和在現代一樣,與妓女性交是一個特殊的事情,但這在外邦人文化中確是經常發生的事。

(2)「污穢」:比淫亂有更廣泛的意義。它包括性濫用,但也適用於各種形式的道德邪惡。

(3)「邪情」:導人於亂的情慾,特別是指變態的同性戀(羅一26~28)傾向。

(4)「惡慾」:指無法控制、勢不可遏抑的邪惡慾念。

(5)「貪婪」:永不滿足的佔有慾,包括對財物上的貪得無厭,和性慾等一切慾望的無止境的追求。

聖經並沒有叫人不要有慾望,人有慾望是正常的,但想要滿足不正當或不該有的慾望,就是錯的,許許多多的罪是從錯誤的慾望開始。貪婪是想要擁有更多,為滿足私慾,不斷尋求藉口來取代上帝的位置。因此保羅說:貪婪和拜偶像一樣,是萬惡的根源(提前610)。貪婪會引人遠離神,而追求神之外的人事物,不知不覺淪為它們的奴隸,所以說貪婪與拜偶像一樣。

解經家摩根列舉了貪婪極具破壞性的三種方式:
①首先它是拜偶像,因為它會讓人以為他們的生命是由所擁有的東西構成的,而不是由與神的公義關係構成的。
②它也是冒犯別人的罪,為了滿足自己的欲望而傷害別人。
③最後,它是自我毀滅的,因為這些錯誤的觀念和活動總是對靈魂的自我毀滅產生影響。摩根補充說:「然而,哪個教會法庭曾經因為一個會友的貪婪罪而傳訊過他呢?」

隨後,保羅指明要治死這些地上肢體的原因是:
(1)這是惹神忿怒的悖逆之子的行為,而歌羅西教會現今是光明的蒙愛子女,就當活出光明和聖潔的樣式來;
(2)這是歌羅西教會信主前的行事為人的樣式,但如今既與基督一同復活,就已死去舊人,豈可又活在舊人的生活中。簡而言之,這些罪表明世人是悖逆神的,但對基督徒而言,它們已是過去式。基督徒不應該像悖逆之子那樣生活,真基督徒不會在習慣性的罪中有平安。


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《信息分享》

保羅這段的勸勉對今天的社會依然是適用的;我們可以看見時下對不當的兩性關係給予合理化和美化為婚外情辦公室戀情,用愛最大來贊同同性戀的行為或同性婚姻稱之為另一種婚姻方式;在個人主義橫行下的今日,追求和滿足個人的慾望導致貪婪的現象隨處可見,也沖淡了它的道德敗壞的嚴重性。因此保羅所說的要把不道德的性慾望和貪婪所籠罩的罪惡處死,這也是時下教會你我當行之道。因此,

首先,我們必須激進地對待自己的罪惡。耶穌教導說,一切罪惡都始於思想層面(馬可福音7:20-23;另參,雅各書1:14-15),在這罪惡尚在思想上萌芽的階段,就當徹底根除它,如同主耶穌用激烈的語言來強調如何對付姦淫的罪惡(馬太福音5:27-30)。

此外,我們也必須清楚認知無視這命令的後果,就是惹神的憤怒。這不僅踐踏了所領受的救恩,將神的恩惠視如敝屣,甘心蟄伏於已被擊潰的撒但的權下,重新穿回罪奴的衣袍,成為與神敵對的一方,如此繼續終將遭受神的嚴懲。因此我們已經與基督復活了,就要立志要尋求上面的事物,並要把心思放在天上的事物上,而不是地上的事物。記住上帝創造我們,救贖我們脫離罪惡,我們為榮耀而活的目的,就是按照祂的旨意,而不是根據我們自己的意願去實現自己的願望。

不過,保羅藉著「當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過」;一方面固然表明我們當離棄舊人活在新人的身分中;另一方面,這話也帶出治死肢體的命令背後的指望:上帝可以釋放那些被奴役的人去慾望和貪婪。無論我們是多麼被性不道德,貪婪或其他任何罪惡所奴役,我們都可以回到耶穌基督面前支取祂在十字架上的救贖赦免之恩,因為上帝的憤怒和愛在十字架上相遇。耶穌在十字架上承受了上帝審判的憤怒,以便上帝可以自由地將祂的愛倒在那些願意相信基督所流血的人身上。

聖經學者慕爾(C. F. D. Moule)說:「基督徒必須剷除自我為中心的念頭,且視自己的私慾和野心已經死亡。凡足以阻止他順服上帝和完全降服基督的每一件東西,都須除掉。」讓我們的生命以主為主並讓祂作主,以祂為我們人生的追求和滿足,也在生活中以祂的角度來抉擇和行動,我們就是活在天國公民的生活中,就是在以神為樂。