【蔡俊杰牧師靈修心得】
列王紀下7:1-20
《讀經》
7:1以利沙說：「你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：『明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要 賣銀一舍客勒。』」
7:2有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
《經文釋義》
本章事件開始是延續王下6:32-33，以色列王約蘭當著眾人的面，將目前危機的責任推在神身上，並且宣稱不再聽耶和華的話，他現在想把局面控制在自己手中，期望找到解除危機的方法。以利沙則接下王的挑戰並且說明耶和華將要做的事。就在隔天神要逆轉撒瑪利亞城嚴重饑荒的景況，到時候沒有麵粉變成會有麵粉，而且價格是人吃一週的量約7.3公升只賣一舍客勒，沒有大麥也要變成有大麥，而且價格是約14.6公升也只賣一舍客勒。(可對照原先饑荒的景況6:25)現場王的貼身侍衛長放話說，即便耶和華打開天上的窗戶將糧食傾倒下來，也不可能有這事。以利沙因他這公然不信神又褻瀆神的話，就宣告說他必親眼看見這情景，但卻無緣享受。
《讀經》
7:3在城門那裏有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：「我們為何坐在這裏等死呢？
7:4我們若說，進城去吧！城裏有饑荒，必死在那裏；若在這裏坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」
7:5黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裏。
7:6因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」
7:7所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。
7:8那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。
7:9那時，他們彼此說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」
7:10他們就去叫守城門的，告訴他們說：「我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裏，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。」
7:11守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。
7:12王夜間起來，對臣僕說：「我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：『以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。』」
7:13有一個臣僕對王說：「我們不如用城裏剩下之馬中的五匹馬（馬和城裏剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。」
7:14於是取了兩輛車和馬，王差人去追尋亞蘭軍，說：「你們去窺探窺探。」
7:15他們就追尋到約旦河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，使者就回來報告王。
《經文釋義》
接下來本章現場場景，由以利沙的屋子轉為描述四位痲瘋病人到城外的經歷。因麻瘋病而被隔離在城外的他們，心想留在原處一定會餓死，如果闖進飽受饑荒的城內也同樣是死，倒不如出去投降亞蘭軍隊，可能還有一半存活的機會。他們直等到黃昏，趁夜幕降臨時前往敵人的營地，這樣可以不被城樓上的同胞察覺，免得讓自己的同胞認為他們的做法是變節的行為。沒想到到現場他們所眼見的，卻是不見任何軍兵，只看到現場到處都是慌張逃離所遺留下來的軍需和軍糧。
原來是耶和華神製造出一種聲音，讓撒瑪利亞城內聽不見，只讓亞蘭軍聽見大量的車兵之聲，使他們誤以為是以色列賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來包夾攻擊他們，因此他們就立即丟下所有的東西慌張地逃跑了。那四位痲瘋病人就在現場吃飽足又搜刮一些財物和衣服藏起來。他們心想若不去城內通報，等天亮城內的人發現這事，他們反倒有罪，因此就趕緊去通報。約蘭王心中不信，以為這是亞蘭引誘以色列人出城的埋伏之計；然而臣僕卻建議王不妨派人騎僅剩的五匹馬去察看了解，他們出城沿路追到約旦河邊，所見確實如同痲瘋病人所通報的現象。
《讀經》
7:16眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。
7:17王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裏將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。
7:18神人曾對王說：「明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，二細亞大麥要 賣銀一舍客勒，一細亞細麵也要 賣銀一舍客勒。」
7:19那軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
7:20這話果然應驗在他身上；因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。
《經文釋義》
當偵查隊伍回報城內令人驚奇的好消息，城內的人都蜂湧而出，去搶奪亞蘭軍所遺留的一切東西，城內的饑荒頓時間就解除了。果然細麵和大麥的市場價格如同先知前一日所預告的，因為飽受饑荒的百姓都出去搶食物與財物，造成秩序非常混亂，那位侍衛長奉派去鎮壓和管理秩序，卻被蜂擁而出的百姓給推倒踐踏而死，應驗了先知對他的審判預言。
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《信息分享》
本章讓我們看見神使飽受亞蘭大軍圍困又嚴重饑荒撒瑪利亞城神奇的逆轉，也看見公然不信神的話的侍衛長，他雖看見神的供應卻無福享受的悲劇。在這段神蹟的事件中，有人悲、有人喜，但卻透露出方面值得今天的你我省思的事：
首先，讓我們映入眼簾的是神的大能和信實；祂說有就有、命立就立(詩篇33:9)，祂能製造大響聲使亞蘭軍聽見而驚惶逃走，卻不使撒瑪利亞城的人聽見。在嚴重饑荒中，祂藉先知的口宣告次日市場有貨供應和且價格如何，次日，事果然就成了。以賽亞書55:10-11「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」神是信實大能的神，祂口所出的話必定實現，但我們常常是看環境、看心情、看時機、看是否對我們有利、是否合情合理，來決定我們要不要相信神所說的話？要不要求告祂？願我們不作聽見信實神大能的作為卻懷疑的約蘭王，更不要落入硬心挑戰神信實的這位侍衛長的悲劇中。
其次，雖然被逆神的約蘭王把災難問題都怪罪在神身上而不自省，北國以色列也充滿許多敗壞與罪惡，但神仍差先知在他們中間警告他們、也幫助他們，這是神對以色列人的大憐憫。我們的神就是這麼憐憫我們，祂不是不在意我們的過失，而是願意再給我們一次機會，好讓我們能夠悔改歸向祂。正如詩人所宣告的「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。」(詩篇103:8-9)但是，那不信神的憐憫，不信上帝恩典的人又如何呢？他們至終會落入像侍衛長的悲慘結局。我們應當奮力抓住神寬容的機會，回轉歸向祂、信靠祂。
第三，我們領受神恩的人應當去向人傳報福音的好消息。被隔離在撒瑪利亞城外的四位痲瘋病人，就如同我們原本是罪人。但我們如今領受耶穌基督在十字架上的得勝所帶來的救贖，就像那四位城外的痲瘋病人領受神使亞蘭軍潰敗所留的東西，我們應當效法那四位痲瘋病人去向飽受罪惡所圍困的人傳報福音的好消息才是。向人傳福音應當是我們蒙恩人應有的行動回應，因此我們要抓住機會領人歸主，不要做一個白占地土的人。
