【蔡俊杰牧師靈修心得】
列王紀下5:1-27
《讀經》
5:1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。
5:2先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。
5:3她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」
5:4乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。
5:5亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千 舍客勒，衣裳十套，就去了；
5:6且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。」
5:7以色列王看了信就撕裂衣服，說：「我豈是上帝，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」
《經文釋義》
本章事件開始的背景是乃縵這位亞蘭國的軍隊統帥，他幫助亞蘭取得了很多勝利因此也獲得了尊榮和聲名，但很不幸他得了大麻瘋。就這句，使乃縵的人生跌入痛苦的深淵，先前得來的地位、權勢、榮華富貴都無法掩蓋他心中的愁苦。我想為這病他必然用盡所有方法請盡各地的名醫來替他治療，可惜都沒法把他的病治好。
在乃縵人生黯淡時，突然出現一道明光，就是先前亞蘭人從以色列擄來一個小女子，正是在服事乃縵的妻子的這位。顯然這小女子有美好的品格，甚獲主人的信任，以至於她向主母建議主人去撒瑪利亞見一位先知，說就能治好乃縵的大痳瘋。於是主母將這番話告訴乃縵，乃縵姑且一試就進宮見王說：「以色列國的女子如此如此說」，亞蘭王或許認為在無他法下就試試吧，因此立即修書給以色列王。乃縵也十分鄭重其事，浩浩蕩蕩的帶着大班人馬並豐厚的禮物(約340公斤的銀子、約68公斤的金子和十套衣裳)前往以色列國去。
當以色列王約蘭接到亞蘭王的信，火大地認為這是故意給他出難題並以此藉機來攻擊以色列。不過，約蘭王倒說對了一件事，就是只有能使人復活的神可以醫治這病。
《讀經》
5:8神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裏來，他就知道以色列中有先知了。」
5:9於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。
5:10以利沙打發一個使者，對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」
5:11乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華－他上帝的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。
5:12大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。
5:13他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」
5:14於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裏沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
5:15乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有上帝。現在求你收點僕人的禮物。」
5:16以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。
5:17乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
5:18惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」
5:19以利沙對他說：「你可以平平安安地回去！」乃縵就離開他去了；走了不遠。
《經文釋義》
先知以利沙聽見這消息，就差人去告訴約蘭王請他轉告知乃縵，可以來找他尋求醫治。當乃縵的大隊人馬來到以利沙家門口就站住，顯然他在等以利沙出來迎接他這位重要人物，然後親自為他施行醫治。萬萬沒想到先知沒出來見他，還隨便的吩咐僕人對他說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」頓時間，乃縵深感被先知戲弄和羞辱，他氣得轉身就走，說難道大馬色的那兩條河的水比不上約旦河嗎？乃縵的隨從勸他照先知的話去行，因為如果做大事才換得醫治，現今只要到河中沐浴七回這小事豈不更值得去做嗎？乃縵頓時消火，依僕人建言去行，果然全得醫治且皮膚像嬰孩般的嫩。
他就帶厚禮去酬謝先知並見證說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有上帝。」先知知道使人得醫治的是神，他堅決不受禮。此時，他求帶兩騾子馱的土(或許回國築壇獻祭給耶和華之用)；同時，乃縵也先求耶和華赦免，因他在亞蘭身居要職，當亞蘭王進臨門廟(亞述人所拜的風暴之神)祭拜時，他必須牽扶王屈身同入。先知對他說：「你可以平平安安地回去！」乃縵就離去了。
《讀經》
5:20神人以利沙的僕人基哈西 心裏說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」
5:21於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」
5:22說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」
5:23乃縵說：「請受二他連得」；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裏，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。
5:24到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裏，打發他們回去。
5:25基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：「基哈西你從哪裏來？」回答說：「僕人沒有往哪裏去。」
5:26以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
5:27因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。
《經文釋義》
當乃縵離去不遠，以利沙的僕人基哈西心生貪婪，認為這麼多禮物不拿一些實在太可惜了。竟然敢指著神的名起誓，追去討一些。基哈西假借兩位先知門徒剛來見先知且有生活上的需要求乃縵賜「一他連得銀子，兩套衣裳。」乃縵就給了雙倍的銀子和所求的衣裳。當基哈西去見以利沙，先知直接指出基哈西去追乃縵時，他已知道；他指出基哈西想藉此為個人置產，因此他和他的後裔就必承受先前乃縵的痲瘋病，作為他貪婪的刑罰。
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《信息分享》
從這章的四個主要人物(小女子、乃縵、以利沙、基哈西)身上，我們可以藉此得著一些寶貴的功課。
首先，這位令人敬佩但不知名的小女子身上有幾樣寶貴的特點：
①她有寬恕的愛心；她雖然被擄為奴，人生的美夢與家庭被毀，但她沒有仇恨敵人，是個有愛心又有同情心的小女子。
②她忠心服事主人且有良好的品德，以致深得主人夫婦的信任，她所說的話才可以有如此的影響力。
③她相信耶和華是全能的神，知道神的僕人以利沙能夠醫好大痲瘋。
這個小女子給我們一個安慰，雖然自己沒沒無聞，微不足道，但只要活得像小女子般，願意放下心中的仇恨，有愛心、有見證、願意使別人得好處，在神的冊子上都會被記念。
第二，原本傲慢且不信神的乃縵，被以利沙一下就戳破他的假謙卑，讓他裡面的驕傲馬上跑出來。但他最後變成是個能夠反省自己，能夠「聽勸」的人，即使是僕人的話。他明白，如果去約旦河沐浴七次，能夠得醫治，那麼，這件事對我來說，就是一件大事、重要的事。我們到底在看什麼是大事呢？很多時候大的事情是隨著我們的成就、社會地位、知識來決定什麼是大事。但當我們願意聽勸和順服去做神所吩咐的事就是大事和重要的事。請記住!不是那一條河的水比較乾淨，而是聽從順服進入神所指示的約但河。
第三，先知以利沙在此讓我們看到：
①他要乃縵知道醫治人的是神，而不是人，得救完全是神的白白恩典，而不是因人的功勞或名位，或可用金錢買來的；所以，以利沙不出來見乃縵，只叫僕人出來通知他。
②他要乃縵知道得醫治是按神的方法，而不是按人的方法；而神的方法就是聽從祂的話來做。
③他不貪戀財物和名利，他知道乃縵帶厚禮來，但他不要這些東西，他是為神來服事人並且要讓人看見神的榮耀，以至於人將榮耀獨獨歸給神。
以利沙充分地將一個事奉神的人該有的服事態度、動機和目的，都彰顯無遺。
最後，基哈西讓我們看見一位貪婪者的警惕；為了滿足心中一時的貪婪，他竟然假藉神的名、編織虛假的理由，又不第一時間承認自己的犯行，至終為自己和自己的後裔帶來嚴重的刑罰。要除去貪婪之心，我們必須曉得貪心是萬惡之根（提前6:10）、認識世界上一切事物都是暫時的，要以神為滿足（提前6:17；詩16:2），當全心為榮耀神而活才是。
