【蔡俊杰牧師靈修心得】
列王紀下3:16-27
《讀經》
3:16他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；
3:17因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』
3:18在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
3:19你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」
3:20次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。
3:21摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上。
3:22次日早晨，日光照在水上，摩押人起來，看見對面水紅如血，
3:23就說：「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」
3:24摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內，
3:25拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥‧哈列設的石牆；甩石的兵在四圍攻打那城。
3:26摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裏，卻是不能；
3:27便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒(或譯：招人痛恨)，於是三王離開摩押王，各回本國去了。
《經文釋義》
在彈琴中，先知以利沙領受神的啟示，吩咐他們要在乾旱的山谷中到處挖溝，即使他們看不見任何風或雨，就是自然界降雨前的徵兆，但到時候所挖的溝必滿了水，足足地供應他們的需要。神為何如此行，卻不直接降下雨水呢？當然神可以很容易地帶來一場暴風雨降下所需要的水，但是祂沒有選擇那種方法。如果神那樣做，也許摩押人就會知道那邊充滿的是雨水，而不會認為是人的血，如此一來，就沒有辦法用這種方法戰勝他們了。
接著，先知又說祂所行的這供水之事，在祂算是小事；祂預告祂必使他們大得勝利。屆時，他們要攻破摩押一切美好又堅固的城邑，而且要堅壁清野地清除摩押的可能藉以復原的任何資源，就是砍伐各種美好的樹林、塞住一切的水井和泉源(填埋水井在古代東方的戰爭中是一件很普遍的做法)、用很多石頭扔在田地裡使其不再適合耕種。
在次日清晨，水從南邊的以東而來灌滿溝渠，摩押人聽見三國聯軍來襲就全民總動員，他們從上往外觀看敵情，在日照下發現對面水如血一般，就以為是三國聯軍不知何故自相殘殺血流成河，因此誤導了摩押人。他們一心只想搶先進入軍營搶掠財物，毫無隊形的搶進，卻絲毫沒有想到如果真的眼前所見的是血，那麼敵軍屍體又在哪裡呢？於是摩押在沒有防備之下，被維持良好戰鬥陣型的以色列聯軍攻擊，當然摩押全軍就潰敗，以色列人往前追殺摩押人，照著先知先前堅壁清野的吩咐，直殺入摩押的境內。
最後只有京城吉珥‧哈列設沒有被攻陷，那裡的石頭依然原封不動，而聯軍的甩石兵們在城四圍的山坡上，向城內拋擲石頭。摩押王帶700兵直往以東王那裡，可能是企圖從這個較弱的陣地沖出重圍，卻沒有成功突圍。此時，摩押王以為是次失敗是他們所拜的神基抹（見王上11:7）的忿怒所致，所以要討好他，希望藉此使基抹的怒氣轉移到敵人身上。於是按當時敬拜的習俗（參，申12:31），把長子獻給他們的神基抹為祭。
結果「以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了。」這節記載一般學者認為是「以色列人憎惡或懼怕摩押王這樣獻長子為祭的行動，就決定撤軍，以致其他兩國也一同撤軍。」或者是「摩押王的獻長子為祭，首當其衝的是以東，同樣拜偶像的以東深感懼怕，就先行撤離，造成聯軍散夥。」
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《信息分享》
早晨思想這片段的戰爭歷史，深感三國聯軍再強也總有不足之處，也有窘迫的時候，其實我們也不是如此嗎？人若來投靠神，遭逢乾旱需要雨水，即使不見風，也不見雨，神還是能行神蹟奇事。以利沙指示他們先去挖水溝來儲水，在還沒有看到雨水的時候，就要挖溝來預備儲水，對當時身心俱疲的聯軍來說，這似乎是一個非常愚拙的行動，但他們選擇相信和順從，就經歷了蒙福！
親愛的弟兄姊妹，蒙福的機會是給那些用信心之眼看見上帝豐盛祝福而預備好的人！這是以色列王約蘭生平第一次來尋求先知以利沙的幫助而得勝。藉著這次供水和得勝的神蹟，讓這三個王看見，唯有耶和華才是真正掌管全地的主，也向以色列王和猶大王宣告：神是耶和華尼西的神﹗要轉向祂，唯有祂能使人得勝。
另外，我們也可以從摩押人大意，不探究竟，就冒然出兵，結果大敗的事上也得警戒。貪婪的心會蒙蔽我們的心思和眼睛，以至於誤判和採取錯誤的行動，致使付出慘痛的代價。箴言4:23說得好「你要保守你心，勝過保守一切(或譯：你要切切保守你心)，因為一生的果效是由心發出。」
我們需要讓真理的聖靈引導並管理我們的心思意念，以至於不在各樣事上，因隨從肉體而惹出禍來。
