【蔡俊杰牧師靈修心得】
在7:1-8:3的聖殿講章，先知嚴責猶大倚靠聖殿卻違逆聖殿之主。接著，先知在8:4-17更指出猶大因頑梗拒絕上帝而遭審判。
8:4-7指責猶大整體的恆久背道
上帝透過先知對猶大指出他們的悖逆和頑梗。一方面，指出他們的罪是「恆久背道，守定詭詐，不肯回頭，說不正直的話，無人悔改惡行，各人轉奔己路，如馬直闖戰場。」(8:5-6)；他們徹底的悖逆神到一個不肯悔改的地步，定意繼續以詭詐對待上帝並為自己辯解，無人為自己的行為懺悔，說：「我做的是甚麼呢？」各人執意偏行己路，如同體內充滿戰爭血液的戰馬，毫無畏懼地直奔戰場。另一方面，用兩個自然法則，來描繪猶大竟然違逆上帝的法則：⑴「人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？」(8:4)就人的常理而言，人跌倒了，總會再站起來，走錯路了，總會轉向回頭，但猶大卻執意偏行己路；⑵雀鳥懂得順著上帝創造的節令來生活(8:7)，但上帝的百姓猶大卻看不懂時代的局勢，不明白上帝的作為和動向，拒絕遵從上帝的法則，所行的竟然比低微的雀鳥還不如。
8:8-12指責猶大領袖的自以為是
上帝從指責猶大整體的執意悖逆，轉為聚焦在嚴責那些傳抄和教導律法的文士。上帝指控他們擁有上帝的律法，卻是在「假筆舞弄虛假」(原意是指「以筆將真律法變成謊言」)；他們自以為有智慧，卻蓄意曲解上帝的法則，他們這種虛假的智慧，在上帝審判來臨時，將使他們遭受「慚愧、驚惶、被擒拿」(8:9)，他們的妻子和土地要被交在仇敵的手中(8:10a)，因為只有真心敬畏神，才是真智慧，才能使人蒙福(箴言3:1-12)。
上帝也指出文士受罰的原因是他們為貪圖不義之財(8:10b)，而行「假筆舞弄虛假」。不但文士是這樣，那些職事與上帝的話語有關的先知和祭司，也行詭騙之能，不願以上帝的話來勸告悖逆的百姓和醫治他們背道的病，反倒藉著話語的職事來謀求自己的利益，傳講百姓喜歡聽的話，忽悠他們說：「平安了！平安了！」其實，他們可以感受到罪罰已近，何來平安呢？(8:11)他們行事虛謊卻毫無羞愧，他們與文士，都是一丘之貉。因此，上帝必追討他們麻木不仁的罪，「他們必在仆倒的人中仆倒」，他們要在受罰的百姓中受重罰(8:12)。
8:13-17向猶大全體宣布審判
因著猶大整體的崩壞，上帝憤然宣布祂的審判：「我必使他們全然滅絕」(8:13a)，祂要將祂所賜給他們的一切盡都收去；這刑罰：一則，是祂要撤去春雨秋雨之福，使他們的農作物歉收而經歷大饑荒(8:13)；再則，是從北方而來的仇敵奔馳壓境，聲勢之大，在耶路撒冷就可以聽見北國以色列北端的戰馬聲，堅固的耶路撒冷也被震動，他們要吞滅全地和耶路撒冷的一切(8:16)。
先知將自己融入被受罰的百姓當中，以哀嘆的心情描繪他們受罰的反應：「我們為何靜坐不動呢？我們當聚集，進入堅固城，在那裏靜默不言；因為耶和華－我們的上帝使我們靜默不言，又將苦膽水給我們喝，都因我們得罪了耶和華。我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒的時候，不料，受了驚惶。」(8:14-15) 一直以來，猶大百姓誤以為聖殿會保守他們免遭審判(7:4,10,11)，當審判開始席捲他們時，才會領悟到自己的認識是錯誤的，但為時已晚。他們終於醒悟到神在向他們發震怒，當聚在耶路撒冷等候滅亡臨到(「靜默不言」原文或作「滅亡」)，喝上神預備的苦膽水(或作「有毒的水」，可能指一有毒的植物，或指鹽分過高的水，二者皆不能進食)；他們終於明白這無法逃躲的災禍都是因為自己得罪了神，以為自己先前所行的會得著平安，卻沒想到是招致災禍。
上帝附和先知的心情(8:14-15)，指出祂必使敵人像一條無法受控制的毒蛇，進入他們中間，咬傷他們，是無人可避免的，因為他們恆久悖逆、自恃，不聽從上帝、不信靠祂。
今天當我們閱讀這段信息時，上帝驚嘆猶大為何會執意悖逆卻不悔改，要直到實際體會盼望平安卻沒有平安的毀滅性災禍時，他們才醒悟過來。我們今天都在聖經上讀過以色列人的慘痛歷史，都可能心中會認為他們真是愚蠢、是活該受罰的；但是在罵聲中，有多少人不是在複製他們相同的道路，耶利米時代的猶大人在複製他們先祖在曠野時期的錯謬，今天我們也有不少人在重蹈先知時期的猶大人的覆轍；因此，上帝感嘆祂的百姓：「為何你們的悔改這麼難？」
其實，上帝這感嘆聲，從創世以來到現今，都沒有停過。我們真的要複製猶大敗亡的結局嗎？這是我們今天都需要真實面對的問題，因此我們需要願意去掉我們自以為是的雙手，打開我們的耳朵，用心聆聽上帝透過各樣方式對我們所說的話。我們在閱讀聖經或是在主日信息中聆聽神的話時，不要心存錯誤態度來過濾掉自己不想聽的或是認為這是說給別人聽的信息；不論宣講者是誰，只要他所傳講的是根據聖經，我們都當謙卑受教，也不管這些真理是否我們已經聽過或是已知道，都當以學習者的態度來領受。而當我們聽到上帝的話語時，不要只是記在腦筋裡，做行事為人的參考而已，而是要存在心中，作人生的價值觀和一切為人處世的判斷依據。
此外，我們也不要心存僥倖或是誤判上帝的行事與作為，只認定上帝是一位充滿慈愛憐憫而沒有嚴厲審判的上帝，就輕忽自己的罪汙或悖逆，認為上帝一定要無限包容自己是這樣的人，自己無需做任何改變；也不要以為自己的錯誤行為，上帝到如今也沒有對我們做出怎樣的刑罰行動，就誤認為現在是平安的，以後也是平安的，以為是上帝不介意這事、或是祂看重的是我們有忠實奉獻和偶爾地參與服事；這些行徑都是我們不肯悔改的愚行，是我們將必遭刑罰的原因。
上帝每天每時刻、在各樣的情境中，用各種方式在對我們說話；但我們是要聽從和聽而悔改呢？還是依然故我或是掩耳如耳聾一般呢？我們是要聽見上帝的歡笑聲？還是繼續要聽到祂的哀嘆聲呢？今天，抉擇就在於你我自己。
