【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記12:27-47
《讀經》
12:27耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。
12:28-29歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
12:30祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。
12:31我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走，
12:32在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半，
12:33又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
12:34猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
12:35還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子；
12:36又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。
12:37他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。
12:38第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆；
12:39又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。
12:40於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在上帝的殿裏。
12:41還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號；
12:42又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔，和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。
12:43那日，眾人獻大祭而歡樂；因為上帝使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。12:44當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裏頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。
12:45祭司利未人遵守上帝所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令 也如此行。
12:46古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝上帝的詩歌。
12:47當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。
《經文釋義》
城牆建成的奉獻禮為尼希米返國後事奉的高潮。先前一群被擄歸國的餘民，敬虔地接受了律法的宣讀（8章），哭泣認罪，懇求神的拯救（9章），依律法的原則訂立條例，讓大家在生活中遵守（10章），移民居耶路撒冷並分定所居地範圍，記下歸國先賢的人數（11-12章）。之後，現在是記聖城耶路撒冷城垣奉獻禮（12:27-43）以及全民歡樂，派人監督以色列人按著律法，為供養祭司和利未人而獻的舉祭、初熟之物和所取的十分之一（12:44-47）。
尼希米安排在城牆全部竣工時舉行一個合適的奉獻典禮，使整個城牆處在上帝的保護之下，並承認如果沒有上帝的親自保護，城牆將毫無作用（參，撒迦利亞書2:5）。
尼希米命令猶大所有世俗和宗教的領袖都登上城牆，分為兩隊，各由神職和世俗人員組成。一隊由以斯拉帶領（12:36），一隊由他自己帶領（12:38）。集合的地點似乎在糞廠門和爐樓之間的谷門，因為以斯拉的隊伍走向第一次提到的糞廠門，而尼希米的隊伍則先經過爐樓（12:31和12:38）。以斯拉的隊伍走到耶路撒冷的東南角，經過了糞廠門和泉門以後，繼續在東牆頂上走，過了水門；有歌唱的人走在前頭（12:31），其後是一些首領（12:32,33），跟是吹號的祭司（12:35,41）和彈奏樂器的利未人（12:36）。尼希米的隊伍向北走，相繼經過爐樓、寬牆、以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓和哈米亞樓、羊門和護衛門，其中有官長的一半（12:40）、吹號的祭司（12:41）和利未人。兩隊顯然在護衛門和水門之間會合，從那裡進入了聖殿。
在歡鬧聲中，他們獻上大祭。當日，他們又派人監督以色列人按著律法，為供養祭司和利未人而獻的舉祭、初熟之物和所取的十分之一。百姓都歡喜地奉上，因為他們都高興對神的事奉再次恢復。祭司和利未人的職責是敬拜和潔淨。歌唱的和守門的也各盡其職。至於歌唱者的職務，乃是照著大衛和亞薩當時所定的。
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《信息分享》
在這段城牆完工舉行奉獻禮的記載中，我們所看到的畫面是：
第一，從分隊繞城的遊行前「祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。」(12:30)這讓我們看見任何事奉與敬拜的根基是「聖潔」，因為神看重我們是怎樣的人與內心如何，過於我們替祂作了甚麼。
第二，從同一地點分隊繞城遊行，再會合在一起，進殿敬拜。這讓我們看見團隊的合一與聯結，城牆或許可以使我們住一起，但住一起並不代表能同心合一。尼希米與以斯拉藉著行動，在傳遞以色列人是同一群體、同屬神的家，因此敬拜神、事奉神，必須同心合一。
第三，遵行律法並甘心奉獻。人人遵守律法定規，開頭和結尾都講到他們的奉獻。他們在主面前有非常美好，而且全面的奉獻生活，因此有足夠的物資可以供給聖職人員。聖職人員有足夠的供應，使他們可以安心地專心作聖殿事奉的工。這樣互相影響，彼此歡樂地在聖城中生活，彼此生活得幸福。
第四，各就其位、各盡其職。歌唱的歌唱，守門的守門，作祭司的作祭司，管理的就專心認真的管理。以色列人不只是一個有團隊的群體，而且是一個分工又同心的團隊，這是一個非常美好的圖畫。
