【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記10:28-31
《讀經》
10:28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切離絕鄰邦居民歸服上帝律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，
10:29都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行上帝藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例；
10:30並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。
10:31這地的居民若在安息日或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。
《經文釋義》
眾民用他們能夠使用最強烈的保證方式「公開發誓」，來表達他們的心願，他們同意持守：
（1）不與外邦人通婚，摩西五經的律法一直禁止以色列人與外邦女子結婚（參，申命記7:3,4），如今以色列人與四周的列國混雜，因而被他們的宗教行為所污染；但這時代在屬靈的一致性以外尚有另一個問題，就是與外族通婚是能夠危害土地擁有權的因素之一，隨之受影響的包括了盟約上的益處。
（2）在安息日和聖日停止一切商業活動（參，阿摩司書8:5；以賽亞書58:13；耶利米書17:19-27）。
（3）守安息年；依據律法這一年土地要休耕（參，出埃及記23:10,11），在列王時代這條律法經常被忽略，構成了被擄受罰的罪孽之一（參，歷代志下36:21），在此重提這事顯示歸回以後又違背了這條律法。
（4）還加上一樣，就是凡欠我們債的必不追討；這是摩西五經中沒有提及的，但因為前面曾提及有人向弟兄取利，甚至要人的兒女作奴僕（參，尼希米記第五章），所以多加一條。
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在這段經文中屢次提及神的律法，「一切離絕鄰邦居民歸服上帝律法的……凡有知識能明白的……必遵行上帝藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例」；顯見外在城牆的重建，不能真正保護神的百姓不受災禍或受仇敵擄掠，唯有內裡的城牆(就是神的律法)被重建，神的百姓活在這道牆的管制和保護下，才得以安息。對尼希米時代的歸回者而言，這是他們從歷史中所獲取的寶貴屬靈經驗；對我們今天的教會你我來說，又何嘗不是如此。
在伊甸園的人類的始祖，拒絕聽從神話語的吩咐，就使得他們離開神同住的伊甸園，飽受自立更生的勞苦和死亡；被神領進迦南應許地的以色列人，也因屢次違逆摩西的律法並拒絕聽從先知的勸戒，使得他們從自己的地業上被吐出去，重為外邦人的奴僕像先前在埃及人的手下一般。神的律法看似使我們不自由，這是因為它拘限了我們的肉體與自我中心的意識，阻攔了我們落入仇敵在世界所設但我們卻是不自知的網羅；不過當我們願意降服在神話語的管治，就會發現我們正活在被神保守的自由與安息中。
沒有神話語管治的自由，不是真正的自由，而是走向被世界奴役的開始。
