【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記8:1-3
《讀經》
8:1到了七月，以色列人住在自己的城裏。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
8:2七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
8:3在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
《經文釋義》
尼希米記第8章的前言與以斯拉記第3章一樣（參，尼希米記7:73與以斯拉記3:1）。用同樣的話描述了百姓在七月初聚集做同樣的事情。但這次集會的目的與以斯拉記第3章不同。在以斯拉記裡，他們聚集是為了修復燔祭壇和獻祭；但現在他們聚集是為了紀念七月的大節期和接受律法的訓誨。百姓似乎不是召集來的，而是按習慣來到聖殿。
十三年以前以斯拉從巴比倫回來以後，可能就已設立了這樣的聚會，以至於猶太人已經養成習慣，每當宗教曆法開始，就聚集到耶路撒冷，聽取教誨並紀念該月的三大節期：吹角節、贖罪日和住棚節（利23:24-43）。在七月初一日吹角節的日子，百姓聚集在水門的寬闊處，從清早到晌午，以斯拉向百姓宣讀摩西五經中的精選部分，參加的包括一切能聽懂的人，因此婦女之外，應該還有兒童。
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《信息分享》
在有形的城牆修建完畢，也完成會眾的清點，以及推動聖殿所需奉獻後，尼希米提及百姓在七月節，聚集在水門寬闊處，由兼具文士和祭司身份的以斯拉，從早到晚向會眾宣讀摩西律法，眾民都側耳而聽。城牆是保護人的性命、財產，但尼希米明白到真正保護人的，不是城牆而是神的話。
因此，他在修完城牆後，要在人心中重建神的律法，因惟有人遵行神的話，與神建立美好關係，人才得到真正的平安、喜樂。可見外在的防護工程的修建是重要，但內在靈性的建造會影響這外牆功用的存廢，因為猶大亡國的歷史可以為此作印證。內在靈性的建造是藉由聆聽神的話語來建立，沒有神的話，神的百姓依然可以在城內過生活；但會遺忘神聖民的身分，至終會淪落與世俗外邦無異，城牆即使沒有被摧毀，也徒具形式，因為城內城外的住民身分已無分別。
同樣，今日教會不是藉著教堂建築與聚會活動來與世界作分隔，而是神的百姓是否聽而順服神的話。教會若只是重視各樣聚會活動和提升教堂設施水平，卻欠缺扎實且有系統的聖經傳講和教導，那麼教會只是世界的延伸，也是屬世的宗教團體之一而已。今天，我們需要在虛浮又快速變換的時代，重新找回對真理的看重與敬畏，才能使教會是教會，而不是教堂的同義詞。
