【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記5:1-5
《讀經》
5:1百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
5:2有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命」；
5:3有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢」；
5:4有的說：「我們已經指著田地、葡萄園，借了錢給王納稅。
5:5我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」
《經文釋義》
這段經文揭露出當時猶太社會，有人趁機詐取高利，使經濟與窮困的問題白熱化，造成內部的動盪不安，也危及建牆的工程。妻子和丈夫因為修造城牆，家庭遭遇貧困，就雙雙起來控告同族的弟兄，揭露百姓貧困問題的嚴重性。
他們對現況的不滿，震動整個耶路撒冷，有三種貧困的情形發生：
①貧困者沒有田產，而擁有的產業就是他們的兒女，為了生活卻賣了兒女為奴婢(5:2)；
②貧困者擁有田產或房屋，但因生計艱難，就將它抵押換錢，以渡難關(5:3)；
③貧困者擁有產業，但為要納稅給波斯政府，被迫把產業抵押，借錢納稅(5:4)。
可見此時修造城牆者及其家眷遭遇三種殘酷的現實問題：
①因修造城牆，而氣力衰敗(4:10)；
②他們的兒女有的做了奴婢，卻無力拯救兒女們(5:5)；
③他們的田地和葡萄園歸給了別人(5:5)。
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《信息分享》
在第四章我們看見外患「仇敵的嗤笑和攻擊」。
第五章我們卻看見了內憂，那與神工作相敵對的惡者是個殘酷的仇敵，牠會從不同角度攻擊神的兒女。
當時發生了糧食的恐慌，引起了通貨膨脹。這可能有四個原因：
第一，猶太人相繼歸回，人口激增；
其次，當他們分散的那些年間，無人耕種田地，以致當地所出的糧食，原本就不夠供應許多人的需要；
第三，也許那時候大家熱心修造城牆，忽略了耕種的事；
第四，百姓仍需向波斯政府繳納重稅。
因此許多人被迫向富有的弟兄借貸，可恨的是少數有錢有勢的猶太人，竟利用這種機會漁利同胞。他們不顧別人的死活，放高利貸，以苛刻條件借錢給人，收他們的抵押品，把別人的兒女收進來作奴隸，使他們的父母無法贖回。他們這種營私取利的不正當行為，在神的百姓中造成了擾亂、摩擦、不信和猜疑。百姓先前是同心協力共赴事工的，如今在關係上形成分裂，社群開始瀰漫怨言。貧困者的埋怨與富有者的貪婪正在使百姓分化，這是一個極其棘手又危險的局面。
尼希米在這裡所對抗的，實際上並不是什麼外來的攻擊，乃是百姓中內部的衝突。外患是可怕的，內憂更可怕，更容易摧毀尼希米的計畫，因為它使內部分化了。二十世紀英國一位著名的牧師兼作家Alan Redpath曾說：「有一件事最足以危害神的工作，就是屬神的人彼此不和睦，只要挑起彼此間的誤會、灰心和猜疑就夠了。雖然許多人有共同的目標，他們在感情上若不能合一，工作就無法維持下來。」
因此，今天教會群體若失去主耶穌對門徒所訓示的命令「彼此相愛」，去愛我們的最近的鄰舍「教會的肢體」，我們不僅會失去合一的見證，教會也會淪落為屬世俱樂部的地步。誠如約翰一書4:20-21所言「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(有古卷：怎能愛沒有看見的神呢)。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」
