【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記3:15-32
《讀經》
3:15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門、蓋門頂、安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。
3:16其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
3:17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
3:18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
3:19其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段，對著武庫的上坡、城牆轉彎之處。
3:20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段，從城牆轉彎，直到大祭司以利亞實的府門。
3:21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段，從以利亞實的府門，直到以利亞實府的盡頭。
3:22其次是住平原的祭司修造。
3:23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
3:24其次是希拿達的兒子賓內修造一段，從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎，又到城角。
3:25烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。
（3:26尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。）
3:27其次是提哥亞人又修一段，對著那凸出來的大樓，直到俄斐勒的牆。
3:28從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。
3:29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
3:30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。
3:31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。
3:32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。
《經文釋義》
本段是關於耶路撒冷東面牆的修造，南從泉門起北至羊門。其中管理距耶路撒冷以北8英里的米斯巴的兩個半區長沙崙和以謝(3:15,19)，管理希伯倫以西4英里的伯夙的半區長押卜的兒子尼希米(3:16)，以及管理離耶路撒冷西南方17英里的基伊拉的兩個半區長哈沙比雅和巴瓦伊修(3:17,18)，都積極參與。利未人、祭司(含住平原的祭司)與其他人也起來修造利未人、祭司與殿役尼提寧的住宅的區域(3:17-29)。有具名或不具名的專業人士銀匠和販賣貨物的商人與其他人一樣，也起來修造(3:30-32)。
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《信息分享》
聖城的興衰安為關係到每一位屬神的百姓，因此不管是屬世的官員、住城內或城外的居民，以及合城上下和各行各業，都義不容辭地投入城牆與城門的修造。對他們而言，這是不管與他們個人是否有直接的影響，因為這是神的城、是神的工，他們就挽起袖子來做工。相對今天的教會而言，我們有時會以教會這事是否與我有直接的關係、或是這城市或國家的事是否與我的教會有影響，來決定是否參與或投入。其實，當我們以自身的利益或需要來考量的時候，我們就可以為自己找到許多無需參與其中的理由。但如果我們從神國度的眼光來看待，我們就發現這是我們責無旁貸的事，因為是關乎神的國與祂的工。
在這修建城牆與城門的工程中，猶太人不管他們是有名人士或家族而被具名修造、或是只是平民百姓也未被具名稱呼，他們不是為將來在歷史上被知道、或紀念、或稱許，以至於願意來做這工；而是他們心中認定這是出於神的工，就是自己必須樂意承擔的工。可見，我們若有心，就會看見許多我們必須的理由；而我們若無心，也會為自己找出許多不需要的理由。
願神都感動我們，在神的家中做一個樂意起來建造教會的人。
