【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記3:7-14
《讀經》
3:7其次是基遍人米拉提，米倫人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
3:8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。
3:9其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
3:10其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
3:11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。
3:12其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
3:13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。
3:14管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門、安門扇和閂鎖。
《經文釋義》
本段是關於耶路撒冷西面牆的修造。米斯巴是波斯當時河西總督的行政中心，參與耶路撒冷城牆修造的基遍人、米倫人、米斯巴人，都在河西總督的轄下。城牆的防禦事工關乎城內每位居民自身的安全利益，因此他們積極地投入修造。城內的金銀匠與做香料的專業人士，他們也負起自己當盡的責任，就是沒有兒子的沙龍，也帶女兒們一起修造，即使是身為行政長官的利法雅與瑪基雅也不例外。有人修造城牆，有人修造城樓，有的修造城門、立門、安門扇與閂鎖。
可見尼希米通曉行政管理，在修造城牆的規劃方案中，他根據地區、家庭、不同的專業人士，配合工程建設需要，將修造責任劃歸城牆附近的居民來負責，讓每個人為自身區域的利益而盡本分去修造，也讓修造者同時啟動中彼此的工程能相互對準與銜接，以至於能快速地完成修造工程。
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《信息分享》
城牆的修造，只要是城內的居民，不管他有何種的社會地位或身分或族群歸屬，都有分於其中，不能以任何理由來置身事外。從這角度來思想，如果將城牆的修造對比為教會的建造，那麼教會每個屬神的兒女，不論自身的社會身分地位為何、來教會的年日的長短、所受裝備的多寡、恩賜才幹的大小、有參加小組或是沒有，都當有分於教會的建造，都當參與教會的服事。要知道：神沒有呼召人坐在教會，祂乃呼召人做在教會。
城牆的修造不僅要有事先的考察與詳細的規劃，要緊的是也要分工合作、彼此對接。「其次是」這個字眼一直出現在城牆修造的經文記載中，表明耶路撒冷城內的所有居民，當他們在修造城牆工程時，必須與其他人的工程能無縫接軌的銜接起來，否則城牆工事還是會出現缺口。這提醒我們參與建造教會的事奉時，不能做自己想做的、或是按自己想做的來做，必須學習與他人同工，也讓彼此的服事能相互聯結。
教會神的家是一個團隊，既是團隊，服事就不能以自己為中心，要求別人來配合，而是要懂得與別人相互配合來同工，這樣才能真正做成神的工。
