【蔡俊杰牧師靈修心得】
尼希米記3:1-6
《讀經》
3:1那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇， 又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。
3:2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3:3哈西拿的子孫建立魚門，架橫樑、安門扇和閂鎖。
3:4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
3:5其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩(原文是頸項)擔他們主的工作。
3:6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫樑、安門扇和閂鎖。
《經文釋義》
本段是關於耶路撒冷北面牆的修造。聖殿和王宮都是建造在耶路撒冷的北面，所以聖城的北面是以色列信仰、政治、文化與經貿等活動的中心，也是城內城外的主要交通要道。歷史記載，敵人進攻耶路撒冷，往往以北面為首要攻擊目標，一旦得手就大肆加以破壞；因此尼希米以此為修造次序的優先考量。他指定位在該處的大祭司以利亞實率領眾祭司由羊門(帶往聖殿獻祭的羊均由此門經過)開始修造，經哈米亞樓(一百樓)直到哈楠業樓(上帝的樓是恩慈的)，然後將城牆和城樓施行潔淨禮。
接著，住在城內的外族人耶利哥人銜接祭司修造的工程，撒刻也修造，哈西拿的子孫建立魚門。接續是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末、米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭、巴拿的兒子撒督和外族人提哥亞人銜接修造。但提哥亞人中的貴族卻不願意承擔這段的修造工程，而由提哥亞的平民承擔，提哥亞人是唯一承擔修造兩段牆的外族人。接著，是巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門(古城牆之門) 。
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《信息分享》
如果修建城牆是在保護城內安全，那麼我們也得留意修造我們生命的城牆殘破之處，就是仇敵藉此可以入侵攻擊我們的地方，也就是我們生命的破口或軟弱之處。尼希米在城牆的修造工程，他根據歷史和實際狀況知道城的北邊是最關鍵的地方，他就由此處先著手，這顯然提醒我們應當省察我們屬靈生命過去失敗的經驗中，往往哪些地方是最容易跌倒的，我們就應該先從此處來處理，好使仇敵不能再隨意由此處進出來毀損我們的生命。
另外，我們從在本段的修造工程的參與人員中，看見大祭司與祭司們雖然他們的社會地位崇高，又建築工程的事不是他們擅長之處；但他們不以此為藉口來推託參與，他們乃起身與眾人攜手同工。相反的，提哥亞人中的貴族，自視自己社會地位崇高，就鄙視這粗俗的修造工作，不願參與其中。兩下對照，就看出祭司們的謙卑與提哥亞貴族的驕傲。
可見尊卑的論定，不是根據我們做甚麼工作或服事，也不是依據我們外在的社會身分，而是依據我們服事或工作的態度。願我們都效法以利亞實等祭司們的謙卑，而不要落入提哥亞貴冑的驕傲景況。
