【蔡俊杰牧師靈修心得】
彼得前書1:13
《經文釋義》
彼得以讚美神賜給收信人的偉大救恩為書信的開始(1:3-12)，他特別提出這救恩的信息，目的在教導收信人如何在受社會壓力和排擠中生活。因此，在1:13中，他一開頭就說：「所以」，也就是說既然收信人已經得到救恩的極大好處，包括重生、活潑的盼望和一份牢固又確定的基業，那麼他們的生活方式，就應該與得救之前有所不同，也就是他們當活出救恩帶給基督徒的生命改變。
於是，在1:13-25，彼得向他們提出一系列有關救恩在基督徒生命中所產生的改變，他從四方面來勸勉他們做救恩的反思與回應：
⑴1:13勸他們要有盼望，這是奠基於1:3-12提及的救恩；
⑵1:14-16勸他們要聖潔，這是基於他們是順命的兒女以及神的屬性；
⑶1:17-21勸他們要敬畏神，這是基於他們與神的新關係，他們可以稱審判萬有者為父，因他們是神羔羊的血所買贖的；
⑷1:22-25勸他們要彼此相愛，這是基於他們的聖潔以及重生。
1:13是彼得的第一個勸勉，這有關盼望的勸勉包含三個部分：
兩個隱喻性的意象，以及一個主要的命令性行動「專心盼望」。彼得所用第一個隱喻是「束上你們心中的腰」(原文直譯)；這個意象是來自遠古近東的一種服裝，當時男人的長「襯衣」會一直垂到腳踝，這會妨礙他做迅速的行動或從事繁重的工作；因此，當男人要進行這些行動前，他便會將襯衣塞在腰帶裡面。這個隱喻是附屬於「專心盼望」，也就是這隱喻傳達的心裡預備涉及把這個世界看為只是短暫的，並寄望於將來基督再臨時所要帶給人的恩。彼得希望受信人只是輕握現在暫時的世界，但緊握將來永恆的國度。
彼得的第二個隱喻是「謹慎自守」(或譯為「完全控制自己」)；這意象來自喝醉酒的景象，因酒醉之人無法控制自己的身體行動和意志。彼得在此的用意是要收信人要完全配合神在歷史中的計畫，以致於他們將盼望的目光投向未來並為主顯現那日而活，不讓現處的環境或是罪惡將自己屬靈的眼目弄得迷糊不清。
因此，收信人必須預備好他們的心，隨時行動，並完全專注於神的計畫和依從祂的旨意；也就是說，他們必須全心盼望耶穌基督再臨時所要帶給他們的恩。基督徒當為將來恩典顯明的那日而活，因那時有更美的事等待他們；現在他們只能讚美神的那些東西，到將來他們便能夠親身體驗它們所有的榮耀。
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《信息分享》
正如出埃及的以色列人每天都跟隨煙柱和火柱前進到迦南應許地；彼得在勸勉信主的寄居者以及今天的我們要將希望寄託在將來新的國度。彼得對受苦中的收信人說，生活不是一種從無到有的無意義的徘徊，也不是一種沒有盼望的無奈。不，上帝正在帶領祂的兒女去祂已為他們預備得基業的地方。因此，凡屬祂的兒女當為要臨的那天而活，不要為眼前的日子而活，也不要被地上的事物給分心。
在此，彼得也向我們提出兩種激發盼望的方法：其一，是束緊我們的思想；當我們的思想用真理束腰，並在真理中活躍時，專注盼望的動力就會不斷發生；相反，當我們的心被無知的各種情慾所引導，我們就失去追逐屬天盼望的意願或動力。其二，是保持清醒；不要讓你的頭腦沉迷於那些麻木頭腦（和心靈）對上帝恩典的價值的事情，因為醉酒的最大問題在於它扭曲了現實，使頭腦對真實和有價值的事物麻木不仁，因此，我們當留意甚麼是會使自己對上帝恩典的事物或旨意給分心的事物(例如，金錢、權力、事業、興趣、情慾……)，我們必須將目光從它們轉向神和祂的恩典。
因此，不管我們個人所處的環境是如何，讓我們學習活得好像耶穌今天要來一樣，每天花一些時間閱讀和思考神的話語和應許，讓它成為我們的價值判斷和行動依據，並倚靠真理聖靈來控制自己一些習慣或興趣或軟弱，不讓這些事來模糊我們的眼光和弱化我們的屬靈動力。當知道上帝已經為我們預備好禮物，別讓自己在前去領取禮物的路程上迷失或跌倒，而失去這禮物。
