【蔡俊杰牧師靈修心得】
彼得前書1:3-5
《導論》
3:3-12是彼得前書的感恩頌讚，這是當時書信常有的第二部份。這段可以說是全書的主題縮影，述說教會的未來、現在與過去；教會眾人的現今生活，是建基於過去蒙神的救恩，以及未來因信而有的盼望。同時，這段也再次反映出三一神的工作：父神藉著耶穌基督重生我們(1:3)，耶穌基督將要再來(1:7)，聖靈見證並傳揚基督(1:11-12)。
《經文釋義》
當上帝的靈啟發彼得寫信給這些受苦的基督徒時，在他開始問候之後，他所做的第一件事就是大聲讚美：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！」(1:3a)我們知道彼得寫這封信的那些人：有人是基督徒奴隸被他們的主人不公平對待，即使他們沒有做錯事（2:18-20）；有些是被不信的丈夫虐待基督徒妻子（3:1-6）；也有許多因信主而失去了以前的朋友，他們的友人現在正在誹謗他們（2:12；3:16,17；4:4,13-14,16）；還有有些人受到威脅，有些人甚至可能面臨殉道（3:14；4:12）。
我們或許會想彼得對這些問題瞭如指掌，但他怎麼能開口說這句欠缺體恤的話呢？其實，彼得是要鼓勵這些在受苦中的基督徒，不要像世人一樣定睛在自己所沒有的地上事物，以至於充滿愁苦和抱怨；而要看見我們因著上帝的救恩，在天上已經擁有的產業，如此，我們才能輕看現今暫時的苦楚，並有力地在其中站立。因此，彼得在這裡向受苦中的基督徒提出兩點：首先，無論我們遇到什麼問題，我們都可以讚美神，因為我們的救恩來自於祂（1:3）；其次，因為我們的救恩是安全穩固的（1:4-5）。
彼得一開始讚美父神，因為祂賜給我們新生，這新生是祂憐憫帶來的結果，而那新生則帶來了活潑的盼望，這盼望被定義為一份天上的基業。換句話說，彼得是因為救恩和救恩所帶來的許多益處而讚美父神。在此，彼得強調父神是耶穌基督的父，也是耶穌基督的神；這樣的稱謂，不僅強調耶穌基督與父神的親密關係，同時也在表明信耶穌的人與父神有親密關係。接著，彼得開始述說讚美父神的原因：
首先，「他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們」(1:3b)。彼得告訴收信人，他們得著救恩是因著父神的豐富的憐憫，這憐憫是上帝與祂百姓立約時，祂所強調的自己的性情(出埃及記20:6；34:6；申命記5:10)；因這憐憫帶給他們得著新生命，與父神產生了生命的關係，這新生命是藉著耶穌基督的受死與復活而有的。
其次，這新生命帶出一個目的和結果：
⑴新生的目的是「叫我們有活潑的盼望」(1:3c)；活潑的盼望是基於耶穌基督復活的可靠事實，因此這盼望是不是虛幻的，而是真實和可預期的；這盼望的內容，就是耶穌基督再來時，所要賜與基督徒的一切屬靈福氣(1:4,7)。
⑵新生的結果是「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業」(1:4)；父神為祂的兒女們保留的基業是穩固的在天上，是與地上暫時又隨時會消逝的事物呈現出強烈的對比，於是彼得用三個形容詞來描述這天上基業相較地上產業的極其美好，它們分別是「不能朽壞(永保常新，是死亡不能觸及)」、「不能玷污(永保潔淨，不受世俗的污染)」、「不能衰殘(不會因時間的推移而衰敗損毀)」，這些特質正與上帝的永恆、聖潔和榮美的本性相連。
最後，彼得特別強調這群受苦中的基督徒，就是「因信蒙上帝能力保守的人」(1:5a)，他們是透過持續的信靠神，領受上帝所賜的能力，得以站立在環境的考驗中，他們如此的信心，必能得著上帝已經預備好，在耶穌基督再來的時刻的救恩，就是脫離罪的審判和死亡，進入永生的國度。
--
《信息分享》
彼得這段信息，是在告訴這群在地上似乎沒有擁有甚麼的受苦基督徒，說我們擁有甚麼，就是天父在天上為我們所存留的永恆基業。彼得如此地要將這群地上受苦基督徒的目光，從聚焦在受苦的境遇中，轉向天上父神和祂所預備的救恩，以免他們在持續的苦境中流失信心，失去永恆的視角，而滋生許多愁苦怨言，甚至離棄救恩之道，與世界同污合流。其實，這群受苦者所遭遇的挑戰，也是時下基督徒所要面對的；我們或許沒有身處在彼得的收信人的苦境，但我們同樣會面臨流失永恆觀點的危機。
我們需要常常自問作為基督徒，我們日常生活的行事為人是否已經遠離了這個永恆的觀點。我們是否在抱怨我們的試煉，並追求我們認為會使我們今生幸福的任何事物（無論是否符合聖經），因為我們忘記了上帝拯救我們脫離地獄的恐怖，以及祂在天上賜給我們的永恆產業。因此，今天我們當從彼得的勸勉，認清基督徒的生活是一場爭戰，因此會有艱難的事情發生，也會有令人沮喪的事情發生了；我們需要意識到，我們不是被邀請參加一場派對(Party)，而是被邀請參加一場戰爭。那麼，我們當如何為那場戰爭做好準備的呢？
首先，我們必須認清我們現在是誰？我們不是地上所賦予我們或為我們訂定的身分的人，我們是天父的兒女，是得著祂豐富憐憫，而擁有因耶穌基督的救贖所得的新生命，是天國產業的繼承人，我們的富有是地上任何超級富豪或是最具有權勢的人所能比擬的。今天不管我們處在哪個社會角落或是從事哪樣工作，我們需要先認清這真理，我們才能在欠債中或是在受壓迫中或在卑微中，依舊能喜樂、有力量。
其次，凡事當從永恆的角度並存著盼望來面對，不要被眼前暫時的事物給模糊眼光。我們每天都會遇上開心或不開心的事，特別一些麻煩事會隨著信仰讓我們備感壓力，會造成我們有許多的現實損失；當我們遭遇這樣的事時，我們必須想想這句話：「你可以在這一生中經歷巨大的損失，但是上帝給你的產業呢？沒有人能把它帶走。」
我們的確會因信仰或環境的變動，而損失一些我們看為美好或需要的事物，但是上帝因基督的救恩所賜給我們的應許，卻無人可改變或使它失效，這是我們在艱難中的盼望；已故美國改革宗神學家斯普勞爾(R.C. Sproul)曾說：「盼望被稱為靈魂的錨，因為它使基督徒的生活穩定。但盼望不僅僅是我希望某某發生的『願望』，它是對上帝所作出的未來應許的確定性的把握。」套句南卡羅來納州的美國人有一句座右銘是「Dum spiro spero」，這是一個拉丁短語，意思是「當我們呼吸時，我們總是有希望。」因此即使在受苦中，千萬別放棄或妥協，再看父神一眼，再想祂的應許一次。
