【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言20:22-30
《讀經》
20:22你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。
20:23兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。
20:24人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？
20:25人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。
20:26智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。
20:27人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
20:28王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
20:29強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。
20:30鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。
《經文釋義》
所羅門在這幾則箴言中，主要提及不要莽撞、管教與治理。
首先，他針對人性中常見的愚昧行為：
①當人被別人傷害時，自然而然的反應就是憤怒，自衛和報仇的念頭，復仇的盲目憤怒改變了他正確理解和判斷的能力並導致犯罪行為；因此所羅門要人確信神是救主，祂掌管這一切，祂容許這事臨到必有祂的用意，當等候祂的作為，乃是應付自私魯莽的妙方(20:22)。
②商業場上的交易是檢視人心是走向貪婪詭詐或是信實公義的最佳場所；上帝在乎公平公正的商業行為，祂要求誠實的舉止和措施；智慧包括財務和商業交易中的誠實和正直(20:23)。
③從亞當以來，人就喜歡做自己人生的主人，但所羅門勸戒人要知道上帝對人的生命擁有主權，明智的人會屈服於祂，因為他們知道他們既無法預測未來，也無法確定未來，也無法改變未來；也要曉得神在信靠祂的人身上有祂的美旨，人的籌謀遠不及神的計畫，應由神帶領他們當走的道路(20:24)。
④人自己作主時，行動常會冒失莽撞，所羅門以人獻祭為例～「他冒失地說：『這是聖物！』，然後又重新考慮你所許的願，乃是危險的。」當人宣稱一樣東西是聖物，就是將它奉獻出來；當一個衝動的人，輕率在神前許願，到還願的時候做不到，就使自己陷入罪中(20:25)。
其次，所羅門論及一些與王有關的事：
①他以禾場上「簸散」除去糠枇與「碌碡(碾榖的車輪)」碾榖去穀殼的行動，喻指一位智慧的君王除了能分辨良臣與惡臣以外，他也應當嚴嚴地懲治惡臣，維護國家治理的清明(20:26)。
②他以「你的良心是耶和華的蠟燭」為喻，指出神已把幫助人選擇正確事物的良知放在人的內裡，人可以靠著來自內在神的光檢查並判斷他的思想、言語和行為，做出正確的行動；因此君王在斷事也當如此(20:27)。
③君王國位的堅立不是靠政治手腕或是嚴苛地監控臣民，而是效法上帝的真理和仁慈；真理拒絕一切欺騙、說謊、欺詐、腐敗或妥協，可以維護國政的清廉與效率；憐憫是對臣民的寬恕，也捍衛國中弱勢百姓的權益，這可使國中充滿祥和和平靖(20:28)。
④君王也當留意老年人與少年人可能會向對方採取嫉妒、不耐煩與輕蔑的態度，他不僅要避免自己的年齡層可能會有的這些景況，更要超越這種毫無益處的態度，當知道每個年齡層都有它既定的優點，要適時予以尊重並享受(20:29)。
⑤所羅門以「傷口上的鞭痕洗淨了邪惡，毆打淨化了最裡面的人」，提醒主政者不要忘記嚴懲惡人，使他可以歸正，因有些人必須被毆打，或者必須經過非常痛苦的矯正，才能從邪惡的方式中得到恢復和改造(20:30)。
--
《信息分享》
報復是虛假的正義
所羅門指出人際間最常見的看似合理的莽撞行為～「報復」，他勸誡說：「你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。」(20:22)我相信所羅們應當非常清楚他父親大衛王與前任國王掃羅的事件，他們不同的反應，就帶來不同的人生結局。要知道報復是非常危險的事情！
當掃羅在生命的後期，不再跟隨神並開始背逆祂的旨意。當他揣測挪伯的祭司誤認為亞希米勒在違逆他而支持大衛時，他做出了強烈的報復反應，將該城的男女老幼以及牲畜全都殺滅(撒母耳記22:6-19)。這樣一來，他的統治就充滿了風聲鶴唳的動盪。但大衛與掃羅不同，雖然掃羅和追隨他的人屢次委屈他。然而，大衛兩次拒絕了殺死掃羅的機會，即使上帝將掃羅交在他手中也是如此。他把掃羅視為上帝的受膏者，因此是一個值得尊敬的人，他不會為自己報仇，也不會報復掃羅對他的邪惡行為；因此大衛在逃難的期間都被神所護庇，日後也受到上帝極大的祝福。
當我們認為我們必須捍衛自己免受人對我們的侵害時，或是在憤怒中以行動來反擊，其實就表明我們不相信神掌管這一切，也要用自己的方法解決，就在看似合理的行動中失去理智，也偏離智慧之路，就像掃羅一樣，所行的也與施暴與我們的人沒有兩樣。我們個人以為的義怒不能成就神的義，在這個宇宙中只有一個終極寶座，只有一個坐在它上面的那位，才能發出完美的正義。當我們選擇寬恕那惡待我們的人時，我們是有福的，因為我們正在接受上帝的意念和性情。上帝選擇了寬恕我們這些罪人，儘管這樣做要犧牲祂的兒子。當我們選擇寬恕時，我們的思想就不會因記住別人的惡以及自己憤怒所犯的過錯而遭受的持續折磨。
今天，只要我們生活在一個墮落的世界中，就會有各樣式邪惡的和不公義的現像出現。上帝透過智慧君王所羅門為我們提供了一種在不失去理智的情況下，應當進行應對的方法。願我們都能避開報復的虛假正義，信賴掌權的公義主。
