【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言17:16-28
《讀經》
17:16愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？
17:17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
17:18在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
17:19喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。
17:20心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。
17:21生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。
17:22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
17:23惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。
17:24明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。
17:25愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
17:26刑罰義人為不善；責打君子為不義。
17:27寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
17:28愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
《經文釋義》
17:16-20智慧人交友慎
所羅門在論朋友時，先提及「愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？」（17:16）本句直譯是「愚昧人既然沒有心，為何手拿價銀買智慧呢？」所羅門在此警誡勿與這等人為友。要知道智慧需要付出代價去尋求（8:34），但不是用錢買，因為智慧是神白白賜給敬畏祂的人的禮物（1:7,20-23）；而不敬畏神的「愚昧人」拒絕白白的禮物又不肯付代價，卻要耗費「價銀」想透過方便又快速的方式取得智慧的證照，殊不知智慧是始於對神的真實敬畏、對律法的切實遵行。
他接著提到朋友的真義是「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生」（17:17），因為友誼是一種禮物，一個真正的朋友無論在好日子還是壞日子都陪著你（18：24b），特別在災難時，最能看清誰是不離不棄的真朋友、真弟兄。
不過，所羅門特別提及要避免與三種人為友：
①那些「在鄰舍面前擊掌作保」的「無知人(「無知」原文是「缺少心」，也就是行事不加思索)」（1:18），他們對自己無法控制的將來隨意作出承諾；因為若借貸者無力償債，就要由擔保者負責承擔，很可能會超出擔保者的能力，使他自己和親友都陷入困境。
②那些愛爭吵、起爭端，以及自高自大又自私的人(17:19)，若與這等人接近，無異是為自己的身心靈去捅蜂窩。
③「心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中（可譯為『心中歪曲的，得不著福樂；舌頭顛倒是非的，陷在禍患中』）」（17:20），這等人心中充滿幽暗，往往會從幽暗扭曲的心思來看事情和聽別人所說的話，因而所帶出的行動或言語總是帶著攻擊性；他們口中的言語也會顛倒是非，製造禍患和撕裂關係；若與這等人為友，根本無福樂可言。
17:21-25愚昧子使父母愁苦
所羅門在17:21與17:25以愚昧之子使父母愁苦，來包夾關於智慧之子與愚昧之子的經文，提醒人不要走愚昧的道路，使自己的父母不僅毫無喜樂，更是愁苦連連；而是要學習智慧之道，使父母得歡樂。
首先，所羅門提到智慧之子會使父母的心喜樂滿溢，即使父母所處的境遇有艱難(或身體病痛、或是貧困、或是遭遇難處)，也會因有智慧之子而滿得安慰，可以重新得力去坦然面對這些艱難；相反，愚昧之子使父母心中常有憂傷，即使他們的環境富裕，但這些外部的美好，卻不能使他們的人生挺立行走，每當他們想到自己愚頑的兒子，就如同洩了氣的氣球一樣，最終可能抑鬱而亡(17:22)。
其次，愚昧之子會走向惡人的途徑，他會為得利而漠視神公義的法則，接受賄絡去屈枉正直、也會去做危害人的不實見證來取利，最後不僅禍及自己與父母，也會為禍社群(17:23)。
第三，「明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極」（17:24），指智慧之子在現處的境遇中，都看到這是學習智慧之道的機會；但愚昧子棄絕眼前的智慧，追逐不切實際的虛幻目標，小的事情看不上，大的事情又做不來，結果耗費人生、一無所成。
17:26-28智慧之子管住口舌
承接上文17:21-25，所羅門提出一個通俗的諺語，藉這諺語暗示兒女對父母造成愁苦是非常邪惡的事情～上帝的倫理秩序堅持要對義人進行獎勵，對惡人進行懲罰，若是破壞或扭轉它是屬邪惡的；正直應該得到獎勵和尊重，而不是受到懲罰，因此不要因治理者的正直而拒絕順從他的命令(17:26)。
然後，他提到智慧的兒女面對父母管教當有的態度：
①以謙卑的心受教，懂得節制言語、不回嘴的，就是有見識和聰明的表現；
②自認見識不足的，若能控制口舌和情緒，不衝動辯駁或帶著情緒語言回嘴，就是智慧之子。因為，這樣的兒女就能從父母的人生經驗中學習寶貴的知識。
--
《信息分享》
做父母眼中的智慧之子
所羅門以家庭為鋪陳的背景和父母為論述的核心，來談論如何做一位智慧的兒女。家是一個關係非常緊密又親密的地方，在其中除夫妻關係外，就屬親子關係最關鍵，就容易因它而感到歡喜莫名、勞苦愁煩盡消，也容易因它而歡喜盡消、血壓飆升、心如壓千斤。在敬畏神的背景下，所羅門在此提醒我們做兒女的，當在哪些方面使我們的父母可以放心又開心，他提出三方面的具體建議：
首先，我們當在交友方面讓父母放心。我們當謹慎分辨誰是益友？誰又是損友？損友就是那些自大又衝動之輕言承諾者，他們不會信守諾言、常會跳票，這樣的人是不可靠的；那些喜歡爭辯、自傲自私的、喜歡搬弄是非和故意扭曲別人意思的人，與他為友就如擁抱一隻刺蝟。但益友卻是不管我們遭遇多大難處都不會逃避我們，而會選擇與我們站在一起的人；他會適時指正我們的過失，好使我們不走偏，他也會安慰鼓勵我們，使我們重新站立。
其次，我們在行事為人應當正直公義。為人處事不要走歪道，不要為達自己的目的而不擇手段，使人受害，也不要好高騖遠、眼高手低而虛擲人生，因這樣行不僅會使自己受災禍，也為禍其他人，更是會使父母大起憂心，日日有如身穿千斤重的鐵衣；相反，我們應當謹遵神話語的原則來行事為人，能在凡事上學習到寶貴的經驗，使父母對我們能放心安心、也寬心和開心。
第三，我們應當樂意接受父母的管教。在少子化的今天，很多家中的天之驕子貴女失去對父母親應有的敬重之心，有時不僅會藐視父母跟不上世界潮流的思維，有時也會認為父母是科技傳媒的低能兒，好像父母甚麼都不知也不會，因此不認為父母可以指教自己甚麼；何況父母的生活經驗是屬他們的上世代，跟我們做兒女的世代完全不同，那麼父母能教我們甚麼呢？若是智慧的兒女，他必然曉得父母的管教與建議是出於他們愛的動機，會存著謙卑的心來傾聽，不會立刻回嘴，不僅可以了解父母那世代的事，進而從其中學習到父母所經歷的人生寶貴經驗。
