【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言13:12-25
《讀經》
13:12所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。
13:13藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。
13:14智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
13:15美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。
13:16凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。
13:17奸惡的使者必陷在禍患裏；忠信的使臣乃醫人的良藥。
13:18棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。
13:19所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。
13:20與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
13:21禍患追趕罪人；義人必得善報。
13:22善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
13:23窮人耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。
13:24不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
13:25義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。
《經文釋義》
13:12-19祈願
「遲延未得」並非暗示所應許之事的改變，它字面的意義乃是指某件事「拖得很長久」，使得心裡沮喪；但「願望實現了」，就如同生命樹使頹喪的心靈得著復甦。所羅門在此顯然要鼓勵後輩要持守智慧法則，要直到神應許之福來到，不要因環境的現象而沮喪(13:12)。因為「藐視訓言的，自取滅亡」，它直譯作「有誓言要他遵守，他有責任去遵從律法，惟恐他食言要付出沉重的代價」；但敬畏神持守神誡命的，終必得著神應許之福(13:13)。可見智慧人的指教是生命的泉源，能使人得建立、得醫治並得美好果實，得脫離滅亡所設的網羅(13:14)。
因此，有美好分辨力的人將要得著神和人的喜悅，他的路徑必要通達，但那些不信實的詭詐之輩終遭神和人的厭棄，以致他的路途充滿崎嶇難行(13:15)。這些有美好分辨力的人就是謹慎又有自制的人，他們懂得依循知識行事；但拒絕智慧的愚昧人在他們所行的事上，很輕率、無視警告標誌，他對自己確實不了解的事情充滿信心，開始愚蠢的冒險，結果看起來很荒謬 (13:16)。
接著，所羅門以君王的愚昧和智慧使臣為例，說明智慧與愚昧所帶來的結果；愚昧的使臣是國家的禍患，因為他的出使只會擴大自己國家與敵國的爭端，興起更大的衝突，但智慧的使臣知道如何化解雙方的爭端與衝突，使兩國和好，他就如同醫人的良藥(13:17)。
所以，所羅門說「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」也就是那些拒絕父親管教的(13:1)，他們要收割自己傲慢的愚昧所導致敗落的結果；但那願意接受責備規勸的，就得智慧並得著智慧所帶來的尊榮果實(13:18)。是故那敬畏神得著神所應許的，心中就滿有甘甜滋潤心靈；他們因敬畏神遠離惡事，就被那些按著自己慾望來計畫行事的愚昧人所憎惡(13:19)。
13:20-23豐富和產業
所羅門再次強調要親智慧和離愚昧，他以交友為例～要明智地選擇所交往的朋友，因為與我們交往的人會對我們產生影響，這種影響會幫助我們或使我們受傷害；因此與智慧為友的必得著智慧，與愚昧結伴的就遭虧損(13:20)。那些違背智慧法則的愚昧人，或許他有一段時間看起來很成功和安全，但是最終，無論是在這一生中，或是在末日審判時，他的罪孽刑罰都會追上他的步伐；但那依從智慧法則的，將要領受興盛繁榮的賞賜(13:21)。
於是所羅門以家業的經營和農耕為例，來說明智愚的結果：
①他們如同有遠見又殷勤持家的人，會給後代子孫留下豐富的產業；但愚昧的惡人為圖眼前的享受，不斷變賣自己原有的產業，使自己的家業至終歸於那些有遠見又殷勤持家的智慧人(13:22)。
②貧窮人因著殷勤耕種，就會累積糧食、得飽足；但他如果不一從智慧法則來謹慎經營，卻隨從圖享受看眼前的愚昧人，隨意耗費，終將耗掉自己原先所有的(13:23)。
13:24-25訓誨和飲食
所羅門再回到父子的議題(參13:1)，不過此處是描繪智慧的父親與愚昧的父親；前者是懂得管教責罰將來要承受產業的兒子，使他們不落入愚昧之途，以免將自己殷勤建立的家業給敗落；相反的，不忍心擊打管教兒子的，會使兒子走在愚昧的道路，以致將自己辛苦建立的家業給耗盡，使兒子陷入窮乏羞恥的地步，這實質上就是恨惡自己的兒子(13:24)。因此，智慧的義人的結局就如同人得享飽足一般，但愚昧的惡人卻如同那要受缺食忍飢之苦的人(13:25)。
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《信息分享》
再談智慧與愚昧
人生有許多選擇，總體可以劃分為兩類：正確／聰明／合宜的選擇，或者錯誤／愚昧／不合宜的選擇。從某種角度上來說，選擇是由我們自己決定的；但無可否認，環境的影響、他人的建議、自身的特定條件等因素，都決定著我們每一個選擇、也都影響著我們的整個人生。
每一次選擇也都反映出我們對神、對人、對自己的認識,以及和周遭物質世界的關係。我們在實際生活中，特別是那些尚未成熟的人（這並一定以年齡大小為先決條件），總是會遇到或是來自智慧的邀請，或是來自愚昧的誘惑。所羅門在這段箴言中，以不同的圖像～使臣、持家、耕種、食物，來多方的對比智慧與愚昧帶來的影響。他如同一位父親真心疼愛要承繼自己家業的兒子，當要有選擇受教的智慧，不要走向悖逆之子的道路。
從其中，也提醒我們智慧與愚昧的分野，就是我們是否有謙卑受教的態度？是否有遠見，凡事能從長遠的結局來考量現今要作的抉擇？是否對神心存敬畏，願意依循祂的法則來面對人生的諸般考驗？選擇智慧其實不難，因為我們都清楚神的法則；但要作智慧的選擇卻是很難，因為我們的己要降服和捨去，其實非常不容易。求神幫助我們走在智慧的路上！
