【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言11:1-19
《讀經》
11:1詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。
11:2驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
11:3正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。
11:4發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。
11:5完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。
11:6正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。
11:7惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望也必滅沒。
11:8義人得脫離患難，有惡人來代替他。
11:9不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。
11:10義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。
11:11城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。
11:12藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。
11:13往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
11:14無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
11:15為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
11:16恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。
11:17仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。
11:18惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。
11:19恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
《經文釋義》
11:1-3論誠信、謙卑和正直。
①公平的商業往來，是人們所當遵守的基本且重要的社會倫理。「詭詐的天平」短斤缺兩，是一種盜竊的手段；對此，神曾有過多次嚴厲的警告（利未記19:35,36；申命記25:13,14）。這種偷竊對於窮人更是雪上加霜，由於他們本身就很貧困了。「公平的法碼」是足重的法碼，直譯是「一塊完美的石塊」，過去是用石塊作砝碼的；許多商人持有兩套法碼，一套是過量的，用於買，另一套是不足的，用於賣。
②驕傲人有恥辱跟隨著他，驕傲的這個字，字根暗示著「沸騰」，用來指那些凡事自行其是、不肯接受評論之傲慢自大的人；謙卑人有智慧陪伴著他，因為他樂意隨時接受智慧的引導。
③「正直人」有誠實導引；「奸詐人」原文的意思是「無價值的人」，他利用小聰明掩飾貪念，最終必蒙損失。《丁道爾聖經注釋》認為第3節的下半句應譯為「奸詐人必陷落在自己的貪婪裏」。
11:4-8義人與惡人命運的對照。
在神發怒的日子裡，錢財是毫無益處的，因為神是賜財富的神，更是正直不受賄絡的神；但行義的智慧人，祂要做他們拯救的磐石，他們必蒙祂的眷顧與保守。因此，願意過正直生活的人，他們必會接受公義的引導，他們所行的義，就成為他們在患難中蒙神救贖的基石。
相反，「惡人必因自己的惡跌倒」、「奸詐人必陷在自己的罪孽中」，他們要自嚐自己所栽種的惡果，他們的希望最終只能是一個不能成就的願望而已，因此在神發怒審判的日子，他們要取代義人在地上受苦被逼害的那樣的角色。
11:9-14口舌之正確和錯誤的運用。
不敬虔的惡人他的口在社群中不斷製造紛爭與毀壞，他傲慢地以眾人的教師自居，他的口不受節制，喜好揭發人的隱私；因此他的存在成為城市(社群)傾毀的危險，若是這類人在社群中居多，這城市就充滿混亂全被敗壞，招致別城的敵視和神的刑罰，所以，他的滅沒，群眾就歡呼喜樂。
相反，義人是謙卑的學習者，是願意受教得知識的人，他是值得信賴的，他不會洩漏別人的隱私，在社群中不會傲慢地大聲高言，而是懂得安靜聆聽；因此，他被高舉或蒙福，眾人就會充滿喜樂，因他能將神的祝福帶給城市，如果城中這類人居多，就必使這城市得安居、被高舉。(「智謀」直譯作「掌舵」，指在人生旅程中有智慧地航行；「安居」直譯作「拯救」)
11:15-19生命的結局和報償。
①那些忽視自己安全而為不可信的外族(以色列對非約民群體的看法)作保，終究要招致虧損，而拒絕這樣行的就使自己脫離可預見的虧損。
②在男性為尊的社會裡，充滿恩慈良善的婦人贏得眾人的尊重；但那些擁有財富的兇暴男人，卻不被眾人所敬重。
③那些滿有恩慈和慷慨的人，必因他在社群中的善行義舉得眾人的回報；但那些對人冷漠與故意使人受苦的人，必因他的惡行招受眾人的排拒，在他有需要時，眾人也會對他視而不見。
④義人與惡人都在撒種栽種，不過義人收割仁義所結的真實果子，惡人卻是得虛浮的工價。因此，那些持續走在義路的必要得著生命(永生)；而這些向邪惡之路直奔的，必進入死亡之地(永火的刑罰)。
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《信息分享》
謹慎所選的路
所羅門在此就社會上常見的商業交易、口語運用、作保與待人的態度，論述甚麼是智慧的義舉？甚麼是愚昧的惡行？以及他們各自產生的結果。他以「恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡」做總結，警示我們要嚴肅又謹慎地選擇當持續追求的義路，以及務要拒絕恣意而行的惡道。
根據丹尼爾‧謝弗（Daniel Schaeffer）在他的《與陰影共舞》一書中所說，愛斯基摩人發明了一種殺死狼的方法。他們把刀埋在冰上，把柄埋了。然後，他們將新鮮的肉塊放在刀片上，使其冷凍。狼會從遠處聞到血液併吞噬它。當他們舔冷凍的肉時，他們變得瘋狂起來。不久，他們在鋒利的刀片上割了舌頭，開始用自己的血餵飽他們的飢餓。他們會舔直到他們慢慢流血至死為止。今天當我們未能意識到罪惡的危險並讓自己沉迷於愚昧的惡行時，我們就有自我毀滅的危險，同時也帶來對群體的傷害。
因此，我們當保持一顆對罪敏銳和對義勇敢的心，當每天讀到神的話、或是聽到別人的勸誡、或是聖靈在心中的感動、或是在主日的信息、或是神以其他方式對我們說話時，我們要學習聽而順服，而不是依據我們的個性或喜好來選擇性的聽，甚至落到聽而不見或只是為別人而聽，屬靈的聽力與順服是要不斷學習才能增強的。相反地，我們若逆向而行，那麼罪惡就藉著肉體慾望不斷的在我們生命中擴充它的影響力，直至我們屬靈知覺功能失喪，成為披著羊皮的惡狼，帶來社群的傷害，最後也使自己遭受神嚴厲的刑罰。
