【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言9:7-12
《讀經》
9:7指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。
9:8不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。
9:9教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
9:10敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
9:11你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
9:12你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
《經文釋義》
本段箴言論及兩種對智慧呼喚的抉擇。首先提到「褻慢人」(即嘲笑者)又稱為「惡人」，不但不接受批評，而且會辱駡和侮辱那些嘗試幫助他們的人。他們驕傲橫蠻，不能謙卑接受他人意見，總認為別人是比自己差的、是沒資格做指教的，或是將別人的規勸視為惡意的攻擊。但智慧人(就是義人)虛懷若谷，希望使自己的生命更加成熟，就喜悅他人指出自己所沒有認識到的缺陷，以至於他的生命就越發成熟老練。
因此作者在9:10重述1:7的要義～「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」在此「開端」或作「總綱」，這不是指起頭，而是提綱挈領或總結之意；至於「至聖者」以沒有冠詞的複數形式在意味著神智慧的卓越性或全面性。換句話說，智慧的人生就是走一條敬畏神的道路。尋求智慧的就必得生命、享長壽，這並非指地上人生的歲數，而是指得永生之福。於是作者將兩種選擇放在聽者面前～「你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」每個人都應對自己的行為負責，我們做出的選擇必定會影響我們生活的福禍。
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《信息分享》
選擇智慧
著作《納尼亞傳奇》的英國基督徒作家魯益士(C S Lewis)說；「當你必須做出選擇時你沒有做選擇，這本身也是一個選擇！」我們人生無時無刻不在做選擇，每一個選擇都會導向一個結果。然而怎樣作選擇才是正確的？而它的依據是甚麼呢？特別對人生的經營，我們更需要做出正確的明智選擇，因這會影響我們一生的功效，我們必須慎思這事。
偉大的科學家愛因斯坦（Albert Einstein）曾說：「只有兩件事是無限的，即宇宙和人類的愚蠢，而我不確定前者。」令人遺憾的是，似乎很多時候，我們陷入愚蠢的境地，或者選擇愚蠢及其所造成的損害。即使在聖經中常帶給我們正面印象的英雄人物大衛，他也在詩篇38中向上帝抒發了他的苦情。當他講述自己的失敗以及因這失敗所承受的痛苦時，他作了一個深刻的自我省思「因我的愚昧，我的傷口發臭流膿」（38:5）。
儘管大衛沒有向我們提供引發這苦楚的細節，但有一件事很明顯～大衛認識到自己的愚蠢是根本的原因，他顯然接受勸誡，以至於明白這是自己所犯下愚蠢的行為所導致可怕的痛苦後果。他接受智慧的勸告，重回敬畏神的道路，也從愚蠢的痛苦學得寶貴的人生經驗。可見這種帶來人生破壞性的愚蠢的解決方案，就是擁抱上帝的智慧。因此箴言9:10提醒我們：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」只有讓上帝改變我們，我們才能克服造成如此多麻煩的愚蠢決定。
在祂的慈愛教導下，我們可以走在敬虔有智慧的道路上，使我們可以明智地生活在一個充滿變動的世界中。
