【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言6:6-11
《讀經》
6:6懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
6:7螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
6:8尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
6:9懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
6:10再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
6:11你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
《經文釋義》
箴言6:6-11針對愚昧人中的懶惰人做警戒。首先在6:6-8，作者呼籲他們當從神所造的細小動物螞蟻如何工作來學榜樣，就能脫離脫離懶惰的愚昧，得著生活的智慧。其中，作者論及「螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王」這種說法在今天似乎不合科學常識，因為自然科學家的研究考察，確知螞蟻是非常有組織的小動物（蜜蜂也一樣）。牠們是變溫性昆蟲，對低溫極其敏感。冬天到來，氣溫低於10°C時，它們就往地下築巢進人冬眠狀態，冬眠時螞蟻不吃、不喝、不動，新陳代謝降低，以安全度過寒冷的冬天。牠們是民主共和的典型組織，不但有自己的領袖（蟻后），而且將組織分成數個不同的階層，有行政的官員，也有勞苦的大眾（工蟻）。
也許我們會覺得奇怪，聖經的作者竟然寫出如此不合科學的東西。不過，我們要瞭解，古代科學尚未昌明，作者只是將他所看到的寫出來，他要告訴我們，螞蟻沒有人指揮和督導，尚且自動自發地出外工作；而且牠們在冬天不需糧食；但牠們仍在夏天儲備糧食準備過冬，作防範未然的準備；牠們未雨綢繆地為將來預備，是我們的好榜樣。
其次在6:9-11，作者對懶惰人提出嚴厲的警告。他指出懶惰者的生活態度是以為目前都平安無事也生活無慮、或還有機會因此無須提前部署。他以三個「片時」(再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時)來描繪懶惰者的景況，他們把自己的歲月與機會隨意放掉。
隨後，作者也以兩幅圖畫強調懶惰所導致的危害結果：
①「你的貧窮就必如強盜速來」，這是表達被「貧窮」這位貪婪的強盜鎖定為盜取的最優先對象，使得自己所有的盡被一掃而空；
②「你的缺乏彷彿拿兵器的人來到」，這是強調「缺乏」如同拿兵器的勇士向你發動突襲，手無寸鐵的你根本無力去護衛自己所有的。
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《信息分享》
兩種生活態度
雖然作者在此針對懶惰者而發，不過他是以負面的懶惰角色要強調當採取正面的殷勤生活態度。懶惰不是沒有在工作，而是缺乏未雨綢繆的生活態度，這是一種只看眼前、只重今生的生活態度，是不會也不願意為將來可能發生的狀況、甚至可能有的最糟糕的景況做事先的預備，這也是只圖今生一己的享受，是沒有甚至也不願為死後審判做預備。因此人生面對貧窮和缺乏的洗劫，是毫無抵抗或防禦的能力。懶惰者在地上人生的資源固然是如此耗盡，而更可怕的屬靈的懶惰者，他的貧窮和缺乏在末日審判時，使他無法站立在神的審判寶座前，無法領受祂的稱許。
相反地，殷勤者是以積極的態度，面對未來可能會發生的事預先做好準備，即使在人看來一切都正常或是局勢的趨勢是往好的方向發展，他也在為可能出現的壞狀況或突發的狀況作超前部署。這是一種知道眼前，但不只看眼前，而是還看到將來的生活態度；在屬靈上，這也是一種不只是經營地上的人生，同時有永生的認知，因此會為來生永世在地上做好預備。
因此，今天我們在生活中都面臨智慧與愚昧的抉擇。我們若是選擇懶惰，就是認為目前一切都還好，都還有機會，還有時間的生活態度；我們自詡為萬物之靈的人就比地上細小卑微的螞蟻還不如，那麼我們就成為貧窮與缺乏的頭號攻擊目標，結局是所擁有的被徹底清洗。相反地，我們若選擇殷勤，就是把握任何機會，不迷失在目前平安穩妥的景況中，努力地為將來做超前部署，這樣的人他的未來是安穩平靜的，即使有突來的風暴他也不會受驚嚇。殷勤與懶惰的原則，不只是在地上的人生是如此，在屬靈與永生的是上也是如此。
過怎樣的生活和擁有怎樣的人生，都是一種選擇。問題是我們現在所做的，是在選擇智慧？或是選擇愚昧呢？但願我們都像螞蟻一樣有智慧。
