【蔡俊杰牧師靈修心得】
箴言6:1-5
《讀經》
6:1我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，
6:2你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。
6:3我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
6:4不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。
6:5要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
《經文釋義》
箴言第六章誡人生的四「不」：
①不要超過自己的能力替人作保（6:1-5）；慷慨承諾是好事，但金錢上助人要顧到自己的能力。
②不要懶惰，應向螞蟻學習勤勞（6:6-11）。
③不要製造紛爭，神憎惡這種人（6:12-19）。
④不要犯姦淫，不可貪戀女色，以免人財兩失（6:20-35）。
作者勸誡年輕晚輩勿隨便許諾(「擊掌」表示交易完成，願意擔保替人還債)作朋友借貸或交易的擔保人，因為承諾替別人擔保，就是把他的負擔從他身上卸下，放在你自己的肩膀上；當他知道自己在法律和公義的要求之間幾乎無須承擔責任，有時會讓他失去努力的動力。萬一朋友不顧道義、不守諾言，便會連累自己，落入貧窮或賣身為奴還債的境況。
若是已輕言許諾為友人擔保，為救自己免於落入友人失信而背負他債務的危險，作者提出解決的方針：
①要視為迫切的行動，就是「要自卑、去懇求他」；前者（直譯為「壓服或踐踏你自己」）的意思是「使你自己為小」，當代英文譯本、思高譯本則譯作「火速前去」，不管是譯作「降卑自己」或「火速前去」都表明處理這事是刻不容緩；後者則是「乞求」或作「強求」（RV、RSV），意思是不住地懇求。
②要看作唯一最優先的事務，就是懇求朋友免除作保的義務，應該不眠不休地懇求，直到他答應為止。
③要當作是關乎生死的事，拯救自己就如同被捕捉的鹿或落入網羅的鳥要脫離獵人的手。
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《信息分享》
別讓好事變成痛苦事
本段箴言的經文，所羅門是在提醒我們，如果我們要替朋友作擔保，須留意這可會帶來相當嚴重的後果，會被口頭承諾的所纏累和困住。不過，我們要知道箴言6:1-5不是絕對性的教導，所羅門並不是警告我們在任何情況下都不可為別人作擔保，因為這不是聖經對作保的整體教導。在聖經的記載裡，也有不少情況，屬神的人為別人作擔保，例如在創世記43:9中，猶大向父親雅各為便雅憫作保，「我為他作保，你可從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪！」在新約的記載中，保羅願意為阿尼西母作擔保人，將他送回給主人腓利門，並附上擔保書函道：「他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，這是我保羅親筆寫的」(腓利門18-19)。
可見，聖經整體的教導並不是絕對不允許我們作擔保人，而是要我們對此需格外小心，千萬不要被擔保所說的話給拖累。我們若要為人作保，需考慮是否有足夠能力去承擔責任，以及可能產生的不好後果，因為債務問題容易改變人心及人與人之間關係。如果因此造成債務纏身，這可以令人傾家蕩產，殃及家人，甚至家庭破碎、兄弟反目成仇；若是被擔保人因無須承擔責任而不積極努力，來回報替他作保之友人的恩情，反倒過自己無債一身輕的逍遙生活，這也是我們要替人作保時須考量之處！
因此我們千萬不要認為說：「不會啦！他和我感情很好，他不會害我。」或許他無意使你承擔他的債務，但也可能因他又有另一個債務大洞補不過來，使原先答應的還款的事跳票，讓你無端掉入背債的重擔。要知道作一個一百萬的保證人，意思就是你必需打算未來要為對方償還一百萬；一間貸款額度兩千萬的房子，意思就是你必需打算未來要為對方償還兩千萬。你，真的承擔得起嗎？所以，當人家找你作保，你不好好評估代價與後果就答應，這並不是愛心，而是愚昧！假使你有能力，那很好，按心中感動去行；但假使你沒有能力，你還去當保人，那你就是呆蠢之人。
這裡給我們的教訓，就是我們也許存著良好的動機去幫助別人，結果卻是傷害了別人也禍及自己，變成好心做壞事、蠢事。今天若有人要來請你作保，即使是教會的弟兄姊妹，也請你認真照上帝的話來行，先想清楚：萬一他不還，那我還得起嗎？假使我還不起，就表示我沒能力作保。既然我沒能力替他償還，就表示我沒資格替這人作保，不管我心中那種所謂的感動有多強都一樣。因為，真正來自上帝的感動，絕不會違背祂寫在聖經的話。
