歷代志下1:1-17

【蔡俊杰牧師靈修心得】

歷代志下1:1-17

【讀經】

1:1大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華他的上帝與他同在,使他甚為尊大。
1:2所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
1:3所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裏有上帝的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
1:4只是上帝的 約櫃,大衛已經從基列‧耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為 約櫃支搭了帳幕,
1:5並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
1:6所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏,獻一千犧牲為燔祭。
1:7當夜,上帝向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」
1:8所羅門對上帝說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。
1:9耶和華上帝啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。
1:10求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」
1:11上帝對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;
1:12我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。」
1:13於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。
1:14所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。
1:15王在耶路撒冷使金銀多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。
1:16所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。
1:17他們從埃及買來的車,每輛價銀六百 舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。



《經文釋義》

歷代志下一章開始記載耶和華與所羅門同在,國為堅固並使他甚為尊大。

1:2-6節描述當時的以色列國有兩個敬拜中心:
一個在基遍,那裏有神的會幕,是耶和華僕人摩西在曠野所製造的,基遍保留了比較古老的敬拜傳統,就是會幕祭司獻祭的傳統,歷代志作者這樣描述,是為了將聖殿的敬拜與會幕的敬拜傳統作連結。另一個是在耶路撒冷,大衛在耶路撒冷為約櫃支搭帳幕。歷代志作者描述兩個敬拜中心,目的是為所羅門建殿的描述作鋪路,來說明聖殿是將這兩個敬拜中心及其傳統作結合的地方。

另外,2:5-6所羅門來到基遍獻祭,因為只有這裏才有獻祭的壇,他的奉獻不但是一種君王的禮儀,更是一種真誠的敬拜,他所奉獻的燔祭吸引上帝的同在;因此2:7-12記載當天晚上,神便向所羅門顯現,打算賜他所求的一切。但所羅門心知作王是出於是神的恩賜,然而如何經理這國家,卻需要神賜下智慧。神看所羅門既不求財富尊榮,又不求滅絕敵對者,也不求長壽等自我利益的事情,只求智慧好管理眾民,因此神便把他所求的和沒有求的東西都給他。

2:13-17記載所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人,也描述他的兵強馬壯和財富豐富,以此來顯明神對他應許的實現。


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《信息分享》

在歷代志下第一章裡面描述所羅門的國位堅固,而他的國位會堅固,是因為耶和華神與他同在,使他甚為尊大。但是神為甚麼要與他同在?這顯然與本章所記載所羅門的三個值得讓我們效法的態度有關:

第一,當以敬拜神為人生經營的第一優先。所羅門作王的第一件行動,不是下一道行政命令,也不是宴請群臣或減免稅賦來攏絡人心,而是以敬拜神的實際行動來表明執政的優先次序。這提醒今天的我們,讓主作主才是我們人生經營的根基和生活的中心。

第二,凡事要有謙卑學習的態度。所羅門離開耶路撒冷去基遍向神獻祭。照理來說約櫃早已經被大衛移到耶路撒冷,所羅門應當在象徵神同在約櫃所在之處獻祭,他卻到基遍獻祭,因在那裡還有摩西在曠野時所造的會幕,以及當時獻祭用的銅壇。大衛已經把將來建造聖殿的詳細細節交代給所羅門了,而且為他預備了建造聖殿的各種材料和資金,對所羅門來說,他可以根據大衛交代他的細節開始建造聖殿,但所羅門在開始建造聖殿之前,他顯然透過實地的勘察和敬拜也在構思將來如何建殿。

第三,務要忠於自己受託的職份。所羅門知道自己能夠作王的原因是什麼,一方面是神給他父親大衛的應許,另一方面是神親自立他作以色列人的王。如何作一位合適的君王是他執政的優先課題,他是一個顧念百姓的王,他希望他所作的判斷可以維護到百姓的利益和安全,而不是滿心抓緊自己的利益而要神祝福他,因此,所羅門只向上帝求智慧聰明,好管理眾百姓。