【蔡俊杰牧師靈修心得】
何西阿書13:4-11
《經文釋義》
先知從複述神的恩惠作為來開始，清楚又簡潔地定義神與以色列人的關係，以及神的看顧是甚麼(13:4-6)。祂的名字是耶和華，是以色列的神，不是巴力，不是人手所造的金牛犢或是巧匠所精雕的偶像；祂是與他們立約的神。祂將以色列從埃及法老的權下拯救出來，在他們漂流曠野四十年的期間，供應他們一切所需。祂才是以色列唯一可信賴的倚靠（6:1-3；10:12；14:8），而非外國的勢力（5:13；7:11）或軍事力量（8:14），才是他們一切豐盛的源頭（9:16；12:8）。祂期望自己的子民獨一敬拜祂，不可與其他偶像建立關係，或在敬拜中承認別的神明，祂是以色列人獨一的救主。
然而，儘管神像好牧人為羊群在曠野預備充足的水草，細心地看顧和照料他們，領他們走進應許地得豐盛的食物；但他們卻因富足就遺忘是祂將這一切賜給他們的，他們變得驕傲，認為這一切都是靠自己的成就，他們不再需要神的幫助，他們成為忘恩負義的人。因此，神要審判他們，祂從牧顧羊群的牧人變成攻擊羊群的猛獸。
先知以四幅猛獸的圖像來強調審判的可怕與無法躲藏(13:7-8)：
①兇猛無比的獅子；
②行動快速的豹伏在道旁，隨時都會跳起吞吃掠物；
③喪失幼子的母熊，狂性大發，攻擊性強烈，受攻擊者飽受無法救治的傷害；
④需餵養幼獅的母獅在掠食獵物。
在13:9-11先知論及以色列飽受暴力覆亡，是由於他們持續硬心抵擋耶和華神他們的救主。神原本幫助百姓，藉著君王拯救他們，但現在要與他們敵對。神透過先知一開口就宣告：「我是你的毀滅，誰能幫助你呢？」(13:9)他們向來信靠人間的君王和領袖，而不信靠神(撒母耳記上8:19-20)；但此時以色列王何細亞已經被亞述王擄去，因此先知譏諷以色列人：「你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！」(13:10)以色列過往因不信靠神，求立王，神不喜悅這事，但還是將掃羅賜給他們為王，卻是在「怒中」；如今，他卻也在怒中廢掉北國最後一位王何細亞，因為這些王當中沒有一個敬畏耶和華。
--
《信息分享》
今天這段信息讓我想起一段故事，那是發生在2003年10月3日的一場動物秀，現場1500名觀眾震驚地看到原本擅長操控動物的魔術師羅伊‧霍恩（Roy Horn）被白虎的顎給咬住，無助地被帶下舞台。動物學家認為這次白虎的襲擊是牠承受壓力的結果，而該節目的負責人則堅稱，白虎試圖保護霍恩，就好像霍恩是其幼崽之一。但有一件事是毫無爭議的：這隻白虎向人展示了誰才是真正的掌權者。
以色列拜巴力，是認為巴力掌管土地生產所需的風雨。這與古埃及人的信念相似，即有幾位神明掌管著各種動物。當上帝從埃及救出以色列時，祂利用瘟疫向法老和他的宗教領袖們表明，祂控制了一切，祂才是真正的掌權者，不是埃及的諸神明。埃及法老至終知道了這事，而以色列應當非常了解這一點。但是在出埃及記之後，很長一段時間，以色列人遺忘了這信息。他們在曠野受神供應時仍不斷抱怨，到了迦南地享受神豐盛的賜福，卻心高氣傲，以為這是自己努力的成果，將神剔出感謝的名單，甚至造金牛犢、拜巴力來取代耶和華的獨一地位。
因此，神決定不再做他們的好牧人，而化身為撕裂他們的獅子、豹子和熊，祂再次強調了祂的優越性與獨一權柄。以色列人雖經歷神周全的保護、引領和眷顧，但他們以為他們所需要的，就是人間強力的領袖來帶領他們、保護他們，他們將上帝剔除在可靠君王的名單之外；因此，神不僅廢掉他們所求立的君王，也賜給他們一位凶暴的亞述君王，好叫他們知道唯有耶和華作他們的王，他們才得安穩。
今天，我們當時刻向神心存感恩，因為一路以來，不管環境變化如何，祂都在引導、看顧和供應我們各樣所需，也因為我們人生的動作、存留、氣息、疆界和年歲，都在乎於祂。我們當數算的是祂的恩惠，而不是自己的能力、才幹和努力。我們當信靠的也不是周邊的各樣資源，像以色列人靠人間的君王一樣，而是緊緊抓住祂作我們的救主和生命的主宰，祂就成為我們人生中的好牧人與能力破錶的大君王。我們需注意：千萬別讓以色列沒學會的，我們也學不會。
