【蔡俊杰牧師靈修心得】
何西阿書4:4-10
《導論》
本段要指責的對象是祭司，因為在4:1-3以色列全地無人認識耶和華而陷於各樣的罪，這是祭司的失職，而且祭司也同百姓一樣不認識耶和華。
《經文釋義》
因此，在4:4先知就指責說：「然而你們不必爭辯，也不必互相指責，祭司啊！要指控的正是你。」然後，宣判祭司必然日間跌倒，他們和先知也在夜間跌倒，也就是宗教的領袖在日夜都會跌倒，因為他們整日所行盡是叛逆神的行徑，以致禍延全國百姓(4:5)。於是神以慈憐的口吻哀慟地說：「我的民因無知識而滅亡。」因祭司的職責，就是要教導百姓關於神的知識，結果他們自己丟棄知識，百姓當然會因沒有神的知識而滅亡。
既然祭司丟棄其職責，神就丟棄祭司及將要世襲祭司的一脈後代(4:6)。神如此刑罰祭司的用意是免得「祭司越發增多，就越發得罪我」，祭司在敬拜上混雜異教，使人們在信仰方面越發混淆，所以祭司增多，異教的舉動也加增，就更多得罪耶和華，祂本是他們的榮耀，但諷刺的是他們的榮耀即將變為羞辱(4:7)。因此，可見的景象是，人犯罪越發加增，越需要獻贖罪祭，獻的贖罪祭越多，祭司的所得就越多，他們就越發富有，於是他們「滿心願意我民犯罪」(4:8)。
這形成一個犯罪的惡性循環，百姓和他們的祭司都被困在罪中。背道的祭司犯下了他們理應指責的罪孽，而百姓看到祭司的世俗和放縱，就效法他們的榜樣；因此百姓因祭司的失職滅亡了，祭司自然不能自外於審判(4:9)。這審判是「他們吃，卻不得飽」，這是他們陷入無法滿足無窮貪慾的苦痛中；他們也要「行淫，而不得立後」，他們以為透過參與巴力邪淫的宗教活動，可以增加子嗣，但卻遭不育的咒詛；這都是他們破壞與耶和華所立的盟約所導致的結局。(4:10)
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《信息分享》
這段審判信息的首犯是祭司，這點出有權柄引導和牧顧羊群的領袖的重要，因為他們受神委任來牧養神的羊群，他們是怎樣的牧人就決定羊群的命運。因此，今天做教會領袖的，不管是家中的父親或是教會裡的小組長、長執和牧者，我們都當從這段祭司的受審判得警戒，當要自省自己是否有落入失職的狀態並從其中悔改。更要緊的是，要在自己的受託的職責上好好做一個稱職的領袖，這事有方面是我們可以努力的：
首先，我們當成為一個不斷認識神的人。就是要在真道的信仰上不斷的學習，並在現實的生活中去實踐所學的真道，在面對環境的衝擊或是行事為人上，都當從神的眼光來看並按著祂話語的教導來行。
其次，當守住領袖的份際，不藉權柄謀利，而是使人得福。為領袖的要有美好的榜樣，才有正確的權柄力量，而權柄不當成為利己的工具，而是要成為使人得福的工具，引導人能更認識神。
