【蔡俊杰牧師靈修心得】
何西阿書2:6-13
《經文釋義》
「因此……」(2:6,9)帶入耶和華對不忠貞之妻以色列的宣告。
第一個「因此……」引入三項宣告：
①「用荊棘堵塞她的道」；
②「築牆擋住她，使她找不著路」；
③「追隨所愛的，卻追不上」。荊棘要清除不難，一把火就解決；以色列常見用來區隔產業界限的矮石牆，也不難跳過去；當人立意犯罪時，這些其實都無法阻攔，因為崇拜巴力的以色列人意志堅定地追逐所愛的，因此，這些耶和華攔阻的作為，主要在凸顯以色列人拜巴力的堅決是無法阻擋的。
然而以色列這般狂熱的追逐，卻無法得著她真正能滿足的，她就會感到慌張失措。此時，她便醒悟說：「我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。」可見，先前耶和華所用的攔阻，目的在導引她能醒悟過來，以至於轉向祂。以色列人因拜巴力，就刻意遺忘是耶和華賜福給她「五穀、新酒和油，又加增她的金銀」(申命記26:10-11)，不敬奉耶和華，反倒將耶和華所賜與的土產供奉巴力，歸功給巴力，這是一種否定耶和華是獨一真神的舉動。
第二個「因此……」(2:9)帶出耶和華的審判，目的要清除以色列崇拜巴力的惡行。這些審判包括：
①收回五穀新酒；
②奪回遮體的羊毛與麻；
③使她在情夫面前顯露醜態；
④終止各種節期；
⑤使地荒蕪；
⑥追討拜巴力的罪。
前兩項表明神賜福的記號，就是按時降下秋雨春雨，使土地滋潤得長百物，這些賜福的行動將終止，以色列要遭受乾旱與饑荒之苦，也因此欠缺羊毛和麻做衣服來蔽體，使她在情夫巴力面前顯出窘態恥辱，同時也凸顯出巴力賜福物產豐收的無能。
接著，神要止息她們滿有異教色彩和縱慾暴飲的社交宴樂，以及當敬拜耶和華卻被用來向巴力燒香的節期，因為這些都成為以色列縱淫，使耶和華蒙羞的日子。第五個審判，就是耶和華將祂賜福以色列的記號「葡萄樹和無花果樹」給毀壞掉，因為以色列以為這些是她的情夫巴力給她的賞賜(夜渡資)，神不讓以色列將祂的榮耀歸給假神巴力，並顯出巴力的虛假與無能。
第六個審判，是神要追討以色列拜巴力的罪，因為以色列人不但沒有盡心敬拜耶和華，反倒極力地去討巴力的歡喜，她盛裝去追逐情夫，故意忽視深愛她的丈夫耶和華。最後，以「這是耶和華說的」作為審判宣言的簽名畫押，表明這些審判必定要執行。
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《信息分享》
今天我們從這段審判的信息來思想，它至少帶給我們一個寶貴的提醒，就是背離上帝的代價是慘痛的。聖經告訴我們上帝是萬有的創造主，祂是我們所有生命的源頭，一切萬物都來自上帝的賞賜。因此，一個人如果心中沒有上帝，他所擁有的一切，都是虛空，即使現在擁有，也將很快失去。
今天的人最大的問題是擁有許多財物或生命以外的附加物，但心中卻沒有上帝。擁有這些外在的美物並不表示生命就有滿足感和安全感，因為唯有神才是我們生命真正的飽足與安全。人除非有上帝的賜福，否則人自己所擁的，都將是暫時的。就像昔日以色列所行的一樣，當人離開上帝，等於失去所有的一切。
因此，我們要自問生命中最重要的是甚麼呢？可能不少人會認為擁有許多名位，或擁有許多財富、好職業……等等。但是這些都不能替我們生命保證甚麼，其實當人的身外之物越多，我們生命的重擔與纏累就越重。在我們有限的生命中，只要抓緊最重要的一項，那就是上帝是我們生命的主，只要我們抓緊了上帝的教訓，緊跟隨著祂的旨意行事，我們就能夠在現處的環境中安然前行。
大衛很清楚地宣示說：「以別神代替耶和華的(或譯：送禮物給別神的)，他們的愁苦必加增；……祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。」(詩篇16:4,11) 主耶穌曾告訴門徒說：「你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門 (瑪門：財利的意思)……所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音6:24,31-34）因此，我們生命中最重要的事，就是認識神、敬拜神並事奉神，千萬不要追逐現代的各樣巴力，免得我們重蹈以色列的覆轍。
