【蔡俊杰牧師靈修心得】
以弗所書5:22-24
《讀經》
5:22你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
5:23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
5:24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
《經文釋義》
保羅在5:21提及順服的主題，接著以基督徒人際關係中的三個例子(夫妻、親子、勞資)來做說明和指示，每一例中的成員都要站在受造次序中的位置，盡自己當盡的順服與愛的責任。
5:22-24是勸勉妻子要順服丈夫，理由是丈夫是妻子的頭，就像基督是教會的頭一樣。基督徒家庭的關係和諧，是神百姓在末世視野中的合一之不可缺少的一項合一。神已經在家中建立了某些承擔領袖職分與權柄的角色，順服乃是謙卑地承認神所安排的那個等次的角色。在此權柄不是專制的同義詞，順服也不是劣等的暗示。
妻子與丈夫各有神所指定的不同角色，卻有相等的尊嚴，因為他們都是按著神的形象被造的，都是在基督裡新造的人。在神的新國度裡，社會所豎起的性別與階級障礙已經被廢去。在存著敬畏基督的心彼此順服的吩咐中，對妻子在婚姻裡的具體表現，就是要順服丈夫。她願意如此行，不是回應社會對妻子角色的要求，而是這是她服事主耶穌的方式之一。
神已經在家中設立丈夫為頭的角色，丈夫這個角色是從基督為教會元首的角度來解釋，表達丈夫在家中扮演權柄者的角色，但這權柄是在提供和保護妻子的幸福。正如教會在凡事都順服基督，妻子也應該在每個領域上照樣順服她們自己的丈夫，她們這麼做的動機是在敬虔地敬畏基督。這裡保羅並沒有要扼殺做妻子的思想和行動，也沒有論及不管丈夫有甚麼命令，妻子都得順服的問題。
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《信息分享》
在新人社會裡的合一，愛與順服是其中的關鍵因素。愛與順服都不是從自己的立場來解釋，也不是站在對方的立場來考量，而是以基督的榜樣來做解釋的角度。
對基督徒的妻子來說，保羅這段的教導似乎成為她們角色等次與行動的限制。若是丈夫在能力或承擔力較弱的狀況下，更是如此；也使她們在丈夫一些不合理的要求，特別是不信的丈夫的敵對信仰的作法，會因此感到行動受限制。然而，保羅的本意並非如上述所想像的，保羅沒有要高舉丈夫或是貶低妻子的角色，而是要人進入神所安排的角色位置。保羅吩咐的順服，不是基於社會倫常觀念下的要求，而是為服事主和順服主為動機和基礎下的一種自願行動。
因此在順服主的基礎下，做妻子的是可以用堅定又和善的態度，拒絕順服丈夫任何違背信仰教導的要求，如同彼得面對公會人士禁止傳耶穌的要求，他說：「聽從你們，不聽從上帝，這在上帝面前合理不合理，你們自己酌量吧！」(使徒行傳4:19)也在基於順服基督的緣故，面對靈命或能力較軟弱的丈夫，不主動採取強勢主導的角色，而能謙和和有智慧地引導並協助丈夫做成頭的角色。所以妻子所遇到的丈夫，是怎樣的一位丈夫，其實並不重要，這是她個人身為基督徒所要面對的現實處境，如同每個基督徒在現實生活中都會遭逢一些挑戰一樣，因此她必須在這處境中，要怎樣活出敬畏並順服基督的新人樣式來，這才是她行動決定的要點。
