【蔡俊杰牧師靈修心得】
以弗所書4:7-10
《讀經》
4:7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
4:8所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
4:9既說升上，豈不是先降在地下嗎？
4:10那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。
《經文釋義》
4:7-16是談到合一中的多樣性引致成熟；4:4-6強調合一，4:7-10進展到多樣性，4:11-16又回到合一的主題。教會的多樣性其實是有助於身體的合一，因為基督之所以將不同的恩賜賞給各人，就是為了使身體更為豐富，使所有人預備好要在見主面時達到完全成熟。
保羅談到基督以祂至高無上的權柄，把祂的恩賜分派給祂身體裡的所有肢體。每一個肢體都領受高升基督所賜下的恩典，也都必須發揮它特定的功用。接著，保羅引用詩篇68:18來做印證。詩篇68篇原來的文脈是呼求神來拯救祂的百姓，祂在勝利的遊行行列裡領導祂的眾俘虜登上聖殿山。保羅將這節運用在基督的高升上，當耶和華進入祂的聖所時，祂行列中的俘虜不是指祂的仇敵，而是服事的人們，就是祂所揀選然後又賜給祂百姓，為祂的緣故來服事他們的人，也就是神特別揀選一些人做為會眾的領袖來服事他們。
之後，保羅補述基督道成肉身在地上後，又遠升諸天之上，是在這個高升的場景裡，祂賜下恩賜；而基督升到至高之處的目的，是「要充滿萬有」，就是祂藉著對萬有行使祂的主權而充滿萬有。
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《信息分享》
保羅提到高升的基督將各樣的恩賜量給我們蒙救贖的人，換句話說，我們每個蒙恩的人都領受基督所賞賜的恩賜，而且我們各人領受的恩賜並非都一樣。因此我們當思想教會在合一中的多樣性的特質：
第一，既是每個蒙恩人都有領受高升基督所賞賜的恩賜，就沒有一個蒙恩人可以有藉口說我不用服事，因為肢體在基督的身體不發揮功用，它就如同是死的，是處在與身體隔離的狀態，或是增生多餘的組織，是只有消耗而毫無助益。
第二，我們不要輕看自己所領受的恩賜，也不要羨慕別人的，因為我們所領受的恩賜都是基督所量給我們的；因此既是基督的恩典，我們就不可輕忽或過度高舉它，因為重點不是我們領受的是甚麼恩賜，而是要發揮這恩賜的功用。
第三，恩賜的目的不在凸顯領受這恩賜的個人，而在促進基督身體在合一中的豐滿；因此，我們得恩賜來事奉不是要聚焦別人對我們的注目，而是彰顯基督身體的豐滿才是我們的目的。所以，我們每個蒙恩人都當進入這恩賜得發揮的角色來服事，也就是基督選召我們的命定來事奉。
