【蔡俊杰牧師靈修心得】
腓立比書1:3-6
《讀經》
1:3我每逢想念你們，就感謝我的上帝；
1:4每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。
1:5因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。
1:6我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
《經文釋義》
「我記念你們，感謝我的上帝」保羅有一個精神注入感恩，無論風暴來臨何時都能使他穩定下來（這裡他是為福音監禁）。感恩的態度在保羅的生活中有多麼特徵。它應該標誌著每一個健康，充滿活力的基督徒生活。保羅說他回憶起腓立比人的愛，當他回憶起腓立比人的支持時，當他記得腓立比人時，就會引導他感謝上帝。每次他想到他們，他都會感謝上帝。對我們朋友最好的回憶，就是在恩典的寶座上記住他們（希伯來書4:16）。
保羅是我們遵循的榜樣（林前11：1），因為他顯然有一種非凡的禱告生活。他有著非凡的記憶或異常長的祈禱名單，因為在他與腓立比的聖徒最初接觸十年之後，他仍然能夠記住腓立比人的名字，並且他反復為他們祈禱。（腓1：4）使徒保羅與這個會眾有特殊的關係。他似乎與這個會眾的波長相同，所以他與他們的團契特別甜蜜；所以當他想到他們的時候，當他想到福音在他們身上的工作時，當他想到他們參與其他地方的福音工作時，就會立刻引導他感謝上帝。
對保羅來說，從上帝那裡得到的祝福會導致對上帝的感恩。我想問你一個問題。這是你的方式嗎？上帝賜福給你，特別是福音祝福，引導你立即本能地感謝上帝？或者我們是一個吃力不討好的人？使徒保羅為我們塑造了一種感恩的態度和一種感恩的行為。
除了主耶穌在十字架上時，保羅是唯一一個將上帝稱為「我的上帝」的新角色。他沒有說「感謝上帝」，而是「我感謝我的上帝」。上帝是他的上帝，講述了他的保證和親密。上帝與保羅沒有距離；祂與他很親密，祂是他的父親和他的朋友。通過立約和認罪，上帝是保羅的上帝。此外，保羅與腓立比教會之間關係的精彩畫面，每當他想到這些，無論什麼原因，他（超自然地）都被推動向上帝表示感謝和讚美。保羅經常在他的思想中承擔這些聖徒，即使他們在視線之外並且他在距離他們很遠的監獄牢房裡，這些聖徒也不離開他的思念，他成為這樣一個無私的代禱者！
「從第一天起」保羅對這段時間的表達是什麼意思？他指的是腓立比教會的開始，當呂底亞和她的家庭，獄卒和他的家庭以及可能被釋放的惡魔女孩成為耶穌基督福音的信徒時。 「到現在為止」讓我重複一下這個問題：保羅在這個時間表達中的含義是什麼？這引出了我們每個人都要問自己的問題：我現在是否像剛剛重生時一樣參與福音？當我們第一次親自見到基督時，往往有一種熱心和熱情來分享基督。可悲的是，時間和麻煩往往會削弱我們心中的火焰。但保羅稱許腓立比教會，他們至今仍沒失去同心合意地興旺福音。
神在他們心裡動了善工，聖靈感動他們，叫他們信耶穌，明白十架的道理。得救是過去式、現在進行式和未來式的，他們雖因信稱為聖徒，但只屬名義上而已，並未經歷真正完全聖潔的生活，仍會軟弱犯罪，需要神不斷拯救，叫他們脫離罪惡，直至不再自私，愛神愛人，天天背十架跟隨耶穌，這是現在進行式的救恩。
保羅深信神必成全這工，直至耶穌的日子，這是將來式的救恩。保羅為此獻上感恩。感謝主，他們已接受基督，在他們身上，耶穌必定成就這完全救恩的過程，保羅滿有積極樂觀的思想，在禱告裡充滿喜樂地感恩。從頭一天直到如今，他們同心合意興旺福音，他深信那在他們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
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《信息分享》
保羅這段對神與對腓立比教會的內裡告白，以及他對腓立比教會的鼓勵，非常值得身處彌漫自私自利和幽暗的世界下的我們來學習：
第一，我們心中要常保積極樂觀的想念。
保羅凡事積極樂觀，總向好處著想。他首先為他們彼此思念感恩，這是思想的問題，他的思想充滿對神對人的愛，便會關心他們，反之當我們的思想充滿罪惡，便會犯罪。所以保羅積極樂觀的思想甚為重要，對人影響甚大。
保羅積極樂觀的思念帶給他感謝，他總想起他人的好處，便會感謝神。但我們卻會想及人家的壞處，他們如何得罪我們，故此我們不會感謝神，反倒祈求神改變他們。我們為別人祈求總覺艱難，不會如保羅一樣積極樂觀，為眾人祈求總是歡歡喜喜的。英文字think（想念）與thank（感謝）屬同一字根，只差一個字母，當我們思想別人的好處，思想神的恩典，我們自會感恩。馬丁路得卻提醒我們神賜我們的福氣跟我們感恩成了反比，即是說神賜福愈多，恩典愈多，卻愈少感恩；神賜福愈少，反而感恩愈多。二次世界大戰時，集中營裡的人夢寐以求的是麵包、餅乾和暖水。當他們有一片麵包，便滿懷感恩。今天我們把麵包擺放至發霉，也不曉得感恩，還嫌神的恩典不夠，可見我們所領受的福氣和感恩不成正比。有一家人家裡有兩輛汽車、十間房子、四名兒女，然而他們以為這一切只是普通人應有的，從沒想過自己有錢，也從沒有為此感恩。我們擁有愈多，神的恩典愈大，但感恩卻愈少。我們當做個積極樂觀的人，為神所賜予的感恩。
第二，我們當在福音工作上同心合意
縱使我們在教會同心合意興旺福音，卻不一定相處和諧。當大家都關心教會，關心福音的需要，難免在會議上爭得面紅耳赤。況且我們都是已悔改的罪人，難免有不同的意見，除非大家漠不關心，才不會有爭執。但最終一切的爭執都應在神的恩典裡加以統合起來，成就真正同心合意興旺福音。在過程裡，我們有不同意見原是好的，但激烈爭論後，如沒有結論，就當謹記耶穌是教會的元首，祂是教會屬靈之家的家長，我們要在神跟前禱告，將不同的意見帶到神面前，讓祂教導我們如何決定。當我們接受神賜予的提醒，大家便能合一。
如爭論傷害了大家的感情，這是最不好的。使徒行傳15章，信徒激烈爭辯，召開耶路撒冷大會，禱告過後，領袖便作出決定，他們寫信給外邦人教會，說聖靈和他們決定如何處理那些事情。我們開會議決的事情，可會是聖靈和我們一起決定呢？抑或弟兄姊妹意見不合，便有如仇人，對教會產生反感呢？在教會開會，我們需要學習積極樂觀地在事奉上同心合意，興旺福音。撒旦用盡方法擾亂教會，令福音不能向前邁進。若果我們不同心，便成為福音最大的攔阻，求主憐憫！
第三，當在盼望中領受神在我們身上的成長計劃。
也許保羅在腓立比這些人中的喜樂就是他憑著信心看見了他們。不像他們那樣，但正如上帝的工作完成時一樣。他以信仰的眼光看著他們。他確信在他們身上開始做好工作的那個人會完成它，所以保羅可以這樣說，即使你偶爾用錯誤的方式擦我，我也知道你將要做什麼。
這就是保羅所做的。他正在看到這些基督徒，他感謝上帝，這將會發生。多麼令人欣慰的詩句。很多時候，當我對自己灰心喪氣時，我完全絕望地成為我應該成為的樣子。我很清楚肉體的欺騙和微妙。即使我想成為我應該成為的人，我最終也會欺騙自己。我看到依靠我來完成這項工作是完全徒勞的。在那些時候，我試著記住這節經文，對這件事情充滿信心，在你們身上開始好工作的那個人，直到耶穌基督的日子，都要表現出來。
這意味著生活還不完美。它有一個足夠的目標，這是一個將要達到的目標，最終的責任不在我手中，而在於上帝的。我喜歡那個！保羅的信心存在於一個人身上，而不是他自己。如果我們認識基督，我們就是在能改變我們的那一方的手中。有時候我們不想成為上帝希望我們成為的樣子，但是儘管我們這樣做，它仍在我們身上。如果他需要的話，上帝知道如何把我們帶入使我們願意變得願意的環境中。在我們的手中認出這是一個很大的安慰。
