【蔡俊杰牧師靈修心得】
雅各書5:1-6
《導論》
雅各延續上文的富足人與神或與世俗為友的議題(4:13-17)，現在他探討他們如何看待財富與人的議題(5:1-6)。雅各針對當時社會上習以為常的富有地主欺壓工人、苛扣工錢的現象，對教會內富有的人提出警告，顯然這股世俗的風也流竄在教會內，造成教會身體的裂解，也使教會失去對社會產生見證的影響力。
《經文釋義》
雅各延續上文的富足人與神或與世俗為友的議題(4:13-17)，現在他探討他們如何看待財富與人的議題(5:1-6)。雅各針對當時社會上習以為常的富有地主欺壓工人、苛扣工錢的現象，對教會內富有的人提出警告，顯然這股世俗的風也流竄在教會內，造成教會身體的裂解，也使教會失去對社會產生見證的影響力。
雅各一開頭就呼籲這等與世俗為友的愚昧富足人「應當哭泣、號咷」(5:1)，因為他們將遭受苦難；而這些苦難是他們愚蠢地相信自己的財富可以作為安全堡壘的愚蠢行為，其實這背後乃是不信神而出於恐懼的行動。首先，雅各鼓勵會眾中那些相信自己財富的富人要悔改，不要再指望他們的錢能帶給他們生命，讓他們擺脫困境，給他們安全感(5:1-3)。他希望他們思想這些東西是永恆的嗎？它們會持續嗎？它們配得上他們的信賴嗎？它們真的能讓一個人安全和健康嗎？顯然雅各對所有這些問題都非常堅決地說：「不！」。
雅各以他們生活中常用的兩個事物來加以闡述(5:2-3)，一為他們所囤積的金銀財物，另一則是他們所購買的各樣上等衣服；雅各警告他們所有這些你堆積起來並作為安全保護的金錢或是用來炫耀財富地位的衣服，它們都會生銹或腐爛，而生銹或腐爛將成為他們將來受審判的證據。這等富足的守財奴終日擁抱著他們珍愛的金銀財寶，捨不得放手，到審判之日，這些財物會銹壞，這銹會蝕進他們的身體，好像火燒一樣(5:3b)。
其次，雅各從富足人如何看待財物轉向關注他們如何對待替他們工作的人(5:4-6)。雅各指出他們積聚財寶的方式是不公義的，是用不法的手段來奪取。他們效法社會上富有的地主，蓄意以各樣藉口來苛扣為他們工作的工人，故意忽視這些人生活艱苦，極需每日的工資來養活一家的餬口，因此延緩發放工資或者苛扣工資，就是斷了工人一家子的糧食，實在與故意殺人無異，這是故意違犯神的命令(利未記 19:13；申命記 24:14-15；耶利米書 22:13；瑪拉基書 3:5)。這不義之財，就是他們犯罪的證據，是會向審判的主萬軍耶和華呼求伸冤的，祂必會為祂受冤屈的百姓來爭戰，刑罰那些欺壓祂百姓的人(5:4)。
因此，雅各警告這些不義的富足人，不要以自己為世界的中心，以錢財為生命的保障和身分地位的標誌，在地上以過著奢侈和享樂的生活為人生的目標，這等人是沒有天上永恆家鄉的人，只知在地上沉溺於放縱自己、餵飽自己，如同家中豢養的牲畜只顧吃食，不知飽足長大後，牠們是要被家主宰殺食用(5:5)。
最後，雅各指責這些不義的富足人定罪並殺害這些只能仰望神並求告神伸冤的「義人(受欺壓的貧苦工人)」。這些義人無法反抗不義的富足人，富人可能因為他們的財富而傾向於將自己視為是被上帝祝福的，他們自認是「義人」，這些貧窮的工人則是不蒙神悅納的，因此，他們可能以為用各樣藉口來欺壓這些工人時，神不會看為不義之舉；即使因勞資糾紛被告上法庭，他們也可能仗著財勢名位在法庭上有影響力。雅各這番話似乎暗藏義者主耶穌在地上受十架苦害也是如此，來警示不義的富足人不要步上昔日宗教領袖與羅馬官府的路途。
--
《信息分享》
今天在我們生活的這個充滿不確定性的世界中，金錢似乎是一種安全、堅實的基礎。許多人認為財富可以為我們提供選擇、保護和安全的未來。人們很想囤積它，不願意慷慨地分享，尤其是那些以財富為重的人。在雅各時代，有一些富人藉著欺詐為他們工作的人來增加自己的財富。其實這種做法一直延續到今天，都可以在各地看見。
我們可能會看到新聞報導警察突襲血汗工廠，就是那些以低廉的大量非法移民或童工來賺取合法的大額利潤；也可以聽到工程的承包商利用承包的權力從下包或他們的工人的工資中抽取很大一部分，來獲取價差的利益。這些不義的行徑，不分國族地域隨處可見，甚至教會中可以以看到此景。我們若不能在世俗的錢財中，看見天上神才是生命的真保障，那麼我們的屬天產業將被地上的錢財給銹蝕掉。因此，我們必須認清神賜給我們的財物，它不是罪惡之物，也不能成為犯罪的工具，它應當作為神賜福的器皿。
所以，首先，我們需要認清一件事實，那就是金錢可以做很多事情，很多好事。金錢也有很多事情是做不到的。有一基督徒作家是這樣說：「錢可以買一張床；但不睡覺；一個陪伴，但不是朋友；一本書而不是大腦；有食物但沒有食慾；華而不實；一個房子，但不是一個家；有醫學知識而不是健康；有奢侈品卻沒有文化；享娛樂卻沒有快樂；有宗教信仰卻不是救贖；一個十字架，但不是救世主；擁有通向除天堂之外的任何地方的護照。金錢可以買到美好的生活，但買不到永生。」
其次，我們可以用良好和積極的方式來使用金錢，和過一個更有永恆意義的生活方式。在1997年，聯合國兒童基金會估計，兒童營養不良、可預防疾病和文盲可以在未來10年內以每年約250億美元的價格被根除。當時美國居民每年在啤酒上的花費為310億美元。美國人在啤酒上的花費竟然比在國際救援上的花費更多，今天我們可能在寵物身上花的錢多於慈善事工，這表明我們選擇過哪一種生活方式，也在顯明我們是否在做一位神賜給我們財物的好管家？
今天我們要切記的是，金錢固然是好僕人，卻是貧窮的主人。黃金的誘惑力往往比人的意志力更強大，而且對許多人來說，黃金的誘惑力是介於他的靈魂和他的上帝之間。我們總有一天會發現，將許多人將天國拒之於外的柵欄是用金銀鍛造的。
