雅各書4:7-10

【蔡俊杰牧師靈修心得】

雅各書4:7-10

當雅各在4:6引用箴言3:34「上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」這標明了我們人生面對周遭人事物的兩個不同行動取向,而我們往往面對要選擇哪個方向在掙扎?因此,在本段經文的開始4:7,雅各提出了一個關鍵問題:我們是抵抗上帝還是抵抗魔鬼?是在與祂戰鬥還是榮耀祂?因為我們對生活和他人的反應方式是根植於我們對待上帝的態度。我們是謙虛還是驕傲?如果我們感到自豪,即使我們認為這只是自己在誇耀自己而已,但雅各認為這本質上是在服事魔鬼。如果我們謙卑,那我們其實就是在事奉我們的主。

因此,雅各對此問題以敬畏神和愛人為核心的十誡向我們提供了當選擇的方向。這命令是我們要在上帝面前謙卑自己,同時要抵抗魔鬼,因為我們不能同時事奉兩個主。當我們親近上帝時,魔鬼就被推得更遠了。如果我們往魔鬼越靠近,那麼與上帝就離得更遠。正如路標清楚地表明我們要去的地方,但如何選擇路向在於我們自己。

接著,雅各清楚指示我們當前進並維持的人生路向「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」上帝總是隨時準備靠近我們,不會讓我們一個人呆著。我們可以知道祂的同在和安慰。我們可以再次得到祂的恩典,我們可以指望祂永遠不會與我們相距遙遠,而是永遠在身邊,當我們轉向祂時,祂隨時準備靠近我們。其實,當我們尋求祂時,我們會發現祂已經在巴望著我們了,正如主耶穌在路加福音15:11-24所說慈父與浪子的比喻。

因此,雅各進一步說:「有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(4:8b),這樣做的關鍵是我們願意承認自己的罪惡,朝著祂走去,擺脫虛假和欺騙的方式。雅各將「有罪的人」和「心懷二意的人」作等同,因為這樣的人不是忠誠地遵守神的話,是在上帝與魔鬼兩方擺蕩遊走,他們手所做的和腳所走的是在違犯神的話,於是雅各引詩篇24:4來勸告要到神面前的人如同祭司要進會幕事奉前,必須在洗濯盆洗手洗腳,表明清除一切內外所沾染的汙穢,才得以就近神(出埃及記30:17-21)。

雅各也具體的用接連的三個命令語氣的動詞「愁苦」、「悲哀」、「哭泣」來陳明悔轉歸向神。「愁苦」是提醒他們宛如自己要面對神的審判那樣的感受到憂愁和痛苦;「悲哀」是常用於為死人哀悼,這也是在描述以色列為自己的背道帶來上帝審判的苦況;「哭泣」指因悲哀沉痛而哭泣,常在描述以色列人遭上帝審判時的悲苦哭泣;可見這三個語詞都清楚意識到自己因悖逆神而遭受痛苦的審判刑罰,從其中生出內裡真誠的悔罪,而不是一種不認罪或應付式的哀哭。於是,雅各提到如此反應的人,他必然不會沉迷在世界的享受和滿足的快樂中,而是會從其中看見自己有禍了,進而轉變為為自己的罪惡哀痛哭泣(4:9)

雅各明確地告訴收信人,上帝討厭驕傲!上帝討厭世俗!上帝喜愛謙卑。「務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。」(4:10)這不僅是舊約的智慧傳統(箴言3:34;29:25),也是主耶穌的教導(馬太福音23:12)和見證(腓立比書2:5-11)。這樣的人必蒙上帝接納和寬恕,叫他的生命重新得以健全。


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《信息分享》

雅各在這裡為我們提供一個基督徒生活的明確方向〜不斷地選擇親近上帝,就必能甩開魔鬼的黑手。對今天的基督徒來說,我們擁有比舊約時代的以色列人和初期教會的基督徒,有更完備的聖經啟示和豐富的屬靈資源,但在與他們一樣面對環境考驗時,卻不一定會比他們更堅定於神、更持守神的話、更不會軟弱和犯罪。對於愛神、親近神,雅各對我們提出兩個行動方案:

首先,是必須清楚看見自己生命的真相,願意真實面對自己生命的問題,而不是用應付或暫時悔改的方式自我催眠或企圖矇騙神。當我們為生活感到焦慮、恐懼或壓力時,我們很容易聽到魔鬼透過外在處境對我們發出的聲音。但是雅各說這根本不是絕望的情況或可以用來做藉口的。

如果我們抵抗魔鬼,牠將逃離。我們無需聽取牠的指責,無休止的說謊。我們要認識到罪及其破壞性,要深切的感受它所帶來的可怕罪罰和疼痛,以至於我們到神面前為自己的景況向祂哀哭、切求設免,如同耶穌在路加福音18:9-14所說的稅吏的禱告那樣。意識罪的嚴重性,以致於願意面對自己的罪的悔改,是甩開魔鬼黑手轉向神的起步。我們千萬不要幻想跳過這步,還能親近神並蒙祂悅納。

其次,要脫離驕傲自大、並操練謙卑。我們往往很容易看見別人的問題,卻忽視或聽不見自己的問題。如果我們一直把自己視為是世界的中心,喜歡用自己的觀點或自認為的長處來指點人、批評人,或炫耀自己,那就是魔鬼的夥伴,因為魔鬼是說謊之父、是自高自傲想與神同等。

如果我們對自己所犯的嚴重過錯感覺不大而對別人的小過犯卻看得非常嚴重、或是看不見自己眼中的樑木卻常看見弟兄眼中的刺,這就是把自己高抬到像神一樣的審判者,這是驕傲之輩,是神所厭惡和要敵對。要知道當我們擺脫罪惡的驕傲態度時,上帝就得著榮耀。

可見雅各這條親近神的路線圖,清楚告訴我們生命防止世俗化的關鍵,是讓上帝藉著祂的命令在我們裡面的工作,以便我們的生活可以體現祂的公義。我們也必須停止試圖操縱上帝來滿足自己的願望和需要,而將心力集中於順服祂的話來敬拜上帝。