【蔡俊杰牧師靈修心得】
雅各書2:5-7
《經文釋義》
這裡是雅各最後一次使用「我親愛的弟兄們」(其餘兩次在1:16,19)，這是他誠摯又親切地向他們呼籲。在這稱呼後他用命令語氣動詞「請聽」，如同先知在呼籲以色列人要聽耶和華的話(以賽亞書1:10；耶利米書2:4；彌迦書6:1)，來強調下面所要講的話相當重要，應當注意聽清楚。
雅各慎重又清楚地說：「上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？」(2:5-7)神揀選貧窮人做祂的子民，不是出於祂對他們貧窮處境的補償，純粹是出於祂主動揀選的旨意；因此，他們隨然沒有世俗人所推崇的財富、名位和權勢，但若從信心的角度來看，他們單單以神作他們生命的倚靠，他們在信心的範疇上是富足的，是神國度的真子民，是可以承繼這國度將來的一切應許，他們正是那些真實愛上帝的人。
隨後，雅各以強調和警告的轉折語「但」(2:6a，和合本譯作「反倒」)，責備教會有人以世俗的榮辱觀念來對待貧窮的肢體，這樣人的眼光是與上帝的看法背道而馳。雅各也對時下富有的人常見的三件惡行提出指控：
①他們仗勢欺壓貧窮人；
②當貧窮人與他們在工作或工資上有糾紛、或者是債務上有問題，他們藉著自己的財勢名位左右法庭的判決，使貧窮人吃盡苦頭；
③這些富有的人，不只不尊重基督的名，並且做出侮辱和藐視。那歧視貧窮弟兄的人，自己經歷被富足人欺壓，卻不知體恤和尊重他們所歧視的貧苦肢體；反倒，偏袒那些欺壓他們而且褻瀆基督之名的富足人。他們這樣的行為，是雅各認為不可思議的愚昧和可惡。
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《信息分享》
當在思想雅各這番強烈的警告，我想起一件發生在美國的真實故事，提到一位著名的牧師把自己裝扮成了一個全身髒兮兮的遊民，並去一間有10,000名會友的大教會主日崇拜，其實他在這天的崇拜中將被介紹為新任的主任牧師。他沿街走了30分鐘才走到教堂，沿路許多的會眾中，只有3個人向他打招呼。他試著向人要點零錢買食物，但教會裡的人沒人願意給他零錢。他向人打招呼，很多人們低頭裝做看不見或是以輕視的眼光看著他。
他進入教堂裡坐在前排，但是招待人員問他是否可以坐到會堂的後方。當他坐在會堂後面時，他聽了教會的報告和歡迎新朋友之後，長老們起來，很高興的向會眾介紹教會的新主任牧師……「我們非常榮幸地跟大家介紹某某牧師。」就在會眾四處張望，充滿喜悅和期待時，只見這位坐在後面髒兮兮的遊民站起來，開始沿著中間的走道漫步往前，會眾拍手的聲音停了下來，所有人都注視著他，他走上講台，從長老那裡接過麥克風，停了片刻，接著，他開口誦讀馬太福音25:34-40。
讀完後，他朝著會眾看，並告訴他們今天早上他所經歷的一切。許多人開始哭泣，許多人低頭羞愧。然後，他說：「今天我看到一群人……不是耶穌基督的教會。這個世界上已有許多信主的人，但基督的門徒卻是不多……你們什麼時候才願意成為門徒？」然後，他走下講台。下一週，他告訴會眾成為基督徒，這不僅僅是你所聲稱的事物……而這是你賴以生存並與他人分享的事物。
聖經並不以金錢多寡來秤量人的靈性富與貧，不是貧窮人都是靈裡富足的，也不是富足人的靈性就是貧窮，而是我們是否擁有神的眼光並活在祂的看法，來決定我們靈裡到底是富足或是貧窮？雅各的貧富觀點與保羅在哥林多前書1:26說的一致，蒙神選召的人中，按肉體說，有智慧、有能力、有尊貴的不多，神卻揀選了世上愚拙、軟弱、卑賤，以及那無有的。
在一個醉心權力、金錢的世俗世界裡，神卻以祂的全能和智慧揀選了貧窮人。那些為自己積財的，在神眼中並不富足（路加福音12:21）。今天當我們以神的眼光來彼此對待，就是活出對神的愛，能止住各型態的種族隔離思維闖進教會，也能向周遭未信的人帶出這愛的影響力。
正如許多年前，在美國一個大型的浸信會教堂裡，有一位街頭的嬉皮士走進了教堂。他坐在前排，會眾從各個角落都在對他耳語和凝視。突然，執事會主席從座位上站起來，開始緩慢地走向前。會眾屏息著呼吸，看他到達那位嬉皮士後會做出什麼動作。當他走到最前面時，他坐在那個嬉皮士旁邊，用胳膊搭著他的肩膀，開始和他一起敬拜上帝。那天講員正傳講福音性的信息，嬉皮士竟然決志信主了。後來，他作見證說，這一切開始於執事會主席不在意他的外在來愛他。
