【蔡俊杰牧師靈修心得】
雅各書2:1-4
《經文釋義》
雅各針對真敬虔(1:26-27)的第一個切入的議題，是教會中也發現有當時社會上常見重富輕貧的歧視性問題(2:1-13)。在2:1-4，雅各生動地描述教會發生重富輕貧的歧視場景。首先，雅各在開始論述這議題時，以懇切的態度對他們勸告說「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」(2:1)他稱呼他們為「我的弟兄們」，表達私人性關係下的勸勉，而不是以尊對卑的指教。
他特別在此將「信奉我們『榮耀的主耶穌基督』」與「按著外貌待人」放在一起做關聯，很顯然他在暗示過去主耶穌在地上事奉時，許多人(特別是社會上高位的宗教人士)常就祂的身家背景，用嘲諷的態度稱祂為加利利人，卻不知、甚至不肯接受祂是神所差的彌賽亞(約翰福音1:46；7:52)，這就是他們顯出按著外貌來錯待這位神的兒子；因此，雅各提醒信奉耶穌為主基督的會眾，不要重蹈過去猶太宗教領袖和一些人士的錯誤，以至於看不見他們眼前這些背著社會貧苦身分的弟兄姊妹，實質上是有著神所賜給他們榮耀的身分，就是神的兒女(約翰福音1:10加拉太書3:27-29)。
接著，雅各以一幅生動的場景來說明他的勸告(2:2-4)。雅各以猶太教人士聚會敬拜神的會堂來稱呼猶太基督徒的聚會場所，他列舉兩個外表相差甚遠的人依序進入會場：一個全身都是財勢標記的有錢人，他戴著金戒指，好像羅馬貴族人士所戴的；他穿著「華美」的衣服，即「閃亮發光」的衣服，是引人注目又顯出他身分尊貴的衣服，就好像今天的頂級名牌服飾；另一個是衣衫襤褸的窮人，在社會上是弱勢低微的人士，是世俗人所瞧不起的。
這位有錢人受到「看重」(原意是「懷好感地看」、「投入地注視」，甚至有企圖從其中獲取利益的意思)，被禮貌的引到「上好的座位」(原指會堂中離獻祭處近旁的座位，被視為上座，甚或是特別固定安排給他的座位，相當於現今劇場中的特別包廂；在今天教會，一般人視為是講台前的第一排中間位置)，至於窮人則僅被一句話打發「你站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」「那裏」原指會堂中離獻祭處較遠的地方；對待窮人，叫他站在遠處，用今天的話說就是站在最後一排的後面，連一個座位都不給他，認為他不配坐在這裡，讓他近來站著已經不錯了；而「坐在我腳凳下邊」可能意為在我腳凳旁的地上，刻意將他與自己區分，他是不配有位子坐的人。
雅各直陳這樣地對待不同社會背景的弟兄姊妹的行徑，就是一種「偏心待人」的惡行，是一項刻意將神的兒女作不同區分等級來對待的偏袒行為，與神不偏待人的性情相悖離，這是一種出於邪惡的思想(和合本作「惡意」)。雅各在寫此篇經文時，可能想到利未記19:15，那裡的上下文是審判，而定偏袒為有罪。因此雅各警告這樣行的人，他們不但高傲地視自己為判斷人的，更糟的是，他們的決定是根據非基督徒屬世的標準。
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《信息分享》
雅各這番描述當時教會發生的現象，其實在今天也不陌生。今天當你看到某人似乎是中東血統的人登機時，你會有甚麼反應？如果你在市區中行走，有一群大黑人靠近，你怎麼看？當你的親人與不同膚色的人結婚時，你是否會感到有些不安？當教會有一些紋身的人出現在主日，你是否會感到不安？你的孩子與又髒又好動的孩子同班，你是否會感到不安？每月第二週主日的第二堂有一群主愛之家的弟兄來聚會，你是否會感到怪怪的？是否儘量與他們座位離遠一點？或者是否你那週就選擇第一堂或是採在家主日視訊來避開？又或是貧窮人使我們感到不安，因我們不想承擔對那些窮困的人應負起的肢體責任？我們看重教會中那些富有的和有社會地位的人，是否是因為要利用這些人來獲得個人的利益？教會期望富有的人更多地加入自己的教會，是否是因為期待他們能在金錢上更多的奉獻，以至於教會可以更多開展各樣的事工或是建堂？
今天無論是誰？是教會的牧者？或會眾領袖？或弟兄姊妹？當我們有這些念頭，我們就犯上當時猶太人鄙視主耶穌的行徑，就是在輕看神所看重和所愛的兒女，這是證明我們心中被世俗的惡習和錯誤價值觀所玷污，是活脫像一位外邦人。
當我們刻意想與誰多接近，與誰保持距離；或是在教會聚會，時刻意對誰笑容以待和親切問候，向誰又是不理不睬甚或冷漠以對、視作不見；這就是自己在教會中進行「種族隔離」政策，是在公然在蔑視神不偏待人與彼此相愛的命令，是在裂解基督身體的合一，這不僅不是出於聖靈的工作，實質上可以說是正被撒但的靈所掌控。
求神憐憫我們，如果我們不想這樣被對待，我們也不要這樣對待人；更是要知道看人內心而不看外貌的神對這般偏待人的行徑，正是祂所厭惡的；讓我們用神的眼光而不是世俗的眼光來彼此對待，讓教會真正有愛和合一的見證。
