【蔡俊杰牧師靈修心得】
雅各書1:26-27
《經文釋義》
在雅各書1：26-27，雅各給了收信人一些考驗，以檢驗他們的屬靈生活。他說有時人會認為自己靈性上是健康的，但實際上是生病了。他對這些裡外不一的人，說他們自以為的虔誠，實質上是虛假的。他就當時的社會狀況，提出三個真假敬虔的檢驗：
首先，能否控制住自己的口舌？(1:26)「勒住舌頭」一詞可以讓人想起關於操控馬的印象，雅各時代的馬不僅用於運輸，還用於各種勞動。馬可以在許多不同的情況下使用。一匹馬只有按照主人的意願去做才是有價值的，一匹失控的馬是沒有幫助，也會很危險。
因此，失控的舌頭是指隨意說虛謊、論斷的話、或是帶有攻擊性的語言、或嘲諷、或閒言閒語、或傳舌等等負面的言語，這等行為是與神的性情悖離，怎會是一個敬虔的基督徒所當行的呢？敬虔者應當是能勒住心中的惡念和衝動，不讓這些從口中吐出來；相反地，不管他遭遇怎樣的狀況或受別人不當言語的對待，他都能以正面、美善與造就性的言語來回應，在人際間創造正面和增進關係的功效。
其次，是否願意主動關懷社會上的弱勢者？雅各特別將「看顧在患難中的孤兒寡婦」和下一項的「保守自己不沾染世俗」是為真實敬虔的標誌。他說這樣的虔誠在那位照顧孤寡的父神眼中(詩篇68:5)，是潔淨和無瑕疵的敬虔，因為他們關注父神所看重的。
孤兒和寡婦在當時社會是貧窮與弱勢的代表性人物，在猶太的傳統中，都屢次強調耶和華是那照顧孤兒寡婦的，這也是猶太人重要的敬虔傳統表現(如，利未記19:9-10；申命記10:17-19；阿摩司書2:6-8)。孤兒和寡婦是是失去了原本可以照顧他們生活的家中男主人，他們在上會上沒有地位，沒有影響力。
雅各告訴他的讀者，他們應該主動去探望和關懷這些痛苦人。這樣的行動反映了慷慨仁慈的上帝的心，祂如此慷慨地愛我們，我們無法給上帝任何好處做回報，祂也不是因為要從我們身上獲取甚麼好處才施恩與我們；因此，帶著與上帝同樣的心腸，來主動關懷這些弱勢者的需要，這種動機單純又不夾帶任何私人意圖的愛心行動，就是父神的真兒女，這等人就是真正的敬虔者。
第三，是否拒絕與世界思潮同流合污？雅各告訴我們的第三件事是，我們應該避免自己受到世界的污染。今天當人進到醫院的隔離病房，他必須採取預防措施，以免被病毒所感染。進去之前，他必須穿上防護衣，戴上手套和口罩。離開後，脫掉所穿戴的這些東西，還必須確保徹底洗手、消毒。我們之所以做這些事情，是因為我們知道，如果不採取預防措施，很可能會感染或傳播相同的病毒。
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《信息分享》
今天有一種疾病影響著世界上的每個人，那就是罪惡，我們被要求要預防受這種屬靈病毒感染。如果我們想避免被世界污染，我們必須謹慎地在生活中做各樣合神心意的選擇，竭力依從神的話語來行事為人，必須積極防止自己受到罪惡的污染。今天我們對抗病毒最好的防疫措施，就是接種疫苗；同樣，有一種抵抗罪惡感染的最佳疫苗，叫做「聖經」。
如果我們想使自己免受周圍世界罪惡之感染，我們就必須致力於研讀和默想神的話，並且將其應用到我們實際的生活中。這樣才是活出神兒女的樣式，才是真敬虔的樣貌。
當我們看雅各所說的這三件事，知道它們將幫助我們了解我們的信仰是否討上帝喜悅，或者我們是否只是在玩宗教遊戲。他給我們這些測試是有原因的，因為如果我們自欺欺人，我們甚至都不知道罪惡的病毒正在我們內心蔓延。這些測試的目的，是在幫助我們從上帝的角度，而不只是我們自己的角度，來審視我們的生活。
雅各向我們展現了真實敬虔是什麼樣子，因此我們將這些測試應用於自己的生活中，看看自己實際的立場並做出正確的調整。如果我們一直在假裝敬虔，是時候要停下來了，是當要認真對待自己的信仰了。當來到主的面前求助於祂，並為祂而活，求祂改變我們，並幫助我們停止假裝。
我們或許可以愚弄周遭的人，可以愚弄世界，甚至可以愚弄自己，但卻無法愚弄鑒察人心的上帝，而且時候到祂必審判那些愚弄者。
