【蔡俊杰牧師靈修心得】
歌羅西書2:1-3
《閱讀經文》
2:1我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；
2:2要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧祕，就是基督；
2:3所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏著。
《導論》
保羅在談完有關基督的豐盛以及他如何為此擺上，接著，他談到他是如何為又為何為歌羅西教會、老底嘉教會和其他尚未見過的基督徒來努力。
《經文釋義》
◎2:1保羅竭力為歌羅西及其他地方的人爭戰。
「老底嘉」是當時的一個大城，離歌羅西不到十八公里。歌羅西教會和老底嘉教會常有來往(4:16)，顯然這封書信也要給老底嘉教會誦讀(4:16)。保羅本人從未去過歌羅西，大部分的歌羅西基督徒都沒有見過他的面。但在此，顯然保羅知道錯誤的教義已經開始滲透到教會中，保羅一直在盡心竭力(保羅是將自己的屬靈爭戰和對歌羅西人發自內心的關懷描述為盡心竭力)，讓每個人在基督裡完整，現在他正在解釋這涉及一場偉大的爭戰。大多數聖經學者認為這是指他為這些信徒禱告的爭戰。
◎2:2-3保羅在屬靈爭戰中的具體關注點和目標。
①要叫他們的心得安慰：保羅有這希望是因為掛念他們的熱心，他知道灰心沮喪的基督徒很容成為世界、肉體和魔鬼的「獵物」。在此「安慰（鼓勵）」希臘詞是paraklein，這個詞有時候指安慰，有時候指勸戒，但總是在它的後面有一個想法，讓一個人有信心和勇敢地去面對一些困難的情況，也就是保羅希望這些基督徒有勇敢之舉。
②因愛心互相聯絡：保羅有這希望是因為他關心他們的合一，這種合一並不是出於強迫，而是出於愛。在此「聯絡」Sumbibazo 原意是由關節和韌帶組合在一起；保羅用這詞指的是他們的心在愛中編織在一起，而且他用被動的時態，表示他們自己無法將自己的心結合在一起，而是基督的愛將他們聯合起來。
③以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知道神的奧秘，就是基督：保羅有這希望是因為他關心他們的悟性，他知道他們的合一和堅固，不僅僅是關乎愛的問題，也是關乎在神的真理上一同長進。保羅想讓他們知道，在耶穌裡的真智慧會給他們帶來合一，相反，假智慧會使他們分裂。對保羅而言，真正的豐足在於信徒的充足信心，很多人對神的特性缺乏充足信心的人，不相信祂是良善和慈愛的。還有一些人對自己的救恩缺乏充足的信心，懷疑他們的基督徒生命是不是真實的。若我們有充足的信心，就會有極大的自由和自信。
保羅說他的目的在使他們「真知道」(plerophoria，或譯作「充分的保證」，它是指手段完善、最可靠、完全信任或堅定的信念。它意味著保證，但傳達了更確定的含義。)「神的奧秘」(保羅在這裡使用它描述神的特性和位格，若非祂啟示，否則我們就無從知曉。)在此，保羅把「基督」和「奧秘」放在一起時，表示它們的意思是一樣的，奧秘就是基督。保羅強調有些人會用關於奧秘的花言巧語使他們偏離正道，但有一件最奧秘的事，就是神的愛之奧秘，這唯獨在基督裡彰顯。
保羅想讓所有人知道，真正的智慧不是藏在秘笈裡，而是隱藏在耶穌基督裡，所有人都能得著。他希望他們能認識這個超越一切的奧秘，一切智慧和知識的寶藏都在耶穌裡面，並知道這是神的居住同在。他使用這個來駁斥那些攪擾歌羅西教會的錯誤教導。那些假教師告訴他們要尋求智慧知識的寶藏，但不要在耶穌裡尋求。
保羅寫道：「你只能在耶穌裡找到所積蓄的一切智慧知識。祂擁有一切智慧知識。」我們尋求智慧和知識並沒有錯，但這一切都必須在耶穌裡尋求。
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《信息分享》
保羅在這小段裡，充滿著期待歌羅西教會以及其他尚未謀面的基督徒，他們都能持守住神的奧秘與豐盛，就是基督耶穌。祂是我們生命的自由與豐富的來源，也是我們人生賴以存活的中心。十六世紀英國著名的詩人和牧師Giles Fletcher，他曾鮮活地將基督的豐富以一首小詩來呈現─
與基督同在，生活是無盡的希望；沒有祂，是無望的結局。
如果有任何誤導，祂是一條道路；如果是裸體的話，祂是一件長袍；
如果有任何飢餓的狀況，祂就是麵包；如果任何人是一個欠債人，祂就是自由的；
如果有任何弱者，那麼祂有多強大！祂是死人的生命，生病者的靈魂；
瞎眼人的視力和貧窮者的財富；一種沒有損失的快樂，一種沒有隱身的寶藏。
對基督有著充份的認識與信靠，我們生命才有著力的根基和向上發展的力量；而支取祂豐盛的愛，才能使我們真正彼此有肢體的團契，以及活出生命相屬的肢體關係。任何與基督疏離的信仰，只不過是另一個屬世的宗教，如同將蛋黃抽離的蛋，徒有外表相同而已。我們生命的意義與豐盛，就是住在基督裡、與祂聯合，除此之外，別無他途。
