聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

俄巴底亞書5-9

《經文釋義》

5-7上帝對以東的第二次宣告在第5節中加入「你何竟被剪除」，句中「剪除」也可譯為「靜默」或「相似」，言下之意，偷盜者來臨時，以東只能站在一邊靜默看著別人劫掠他們或是他們遭受與此相似的劫掠

在第5節，先知用兩個比喻來描述以東被毀滅的景況：
⑴「盜賊若來在你那裏，或強盜夜間而來，豈不偷竊直到夠了呢？」這句話的意思，可能是盜賊偷到想要拿的東西，就不再偷、或是偷到夠，不會留手
⑵「摘葡萄的若來到你那裏，豈不剩下些葡萄呢？」根據摩西律法，收摘葡萄的人不會摘盡葡萄，也不會拾取掉落在地上的果實。這兩個條件式的比喻，在凸顯以東的遭遇比此更慘，他們卻是被剪除盡淨。

第6節「以掃的隱密處何竟被搜尋？他隱藏的寶物何竟被查出？」與「你何竟被剪除」前後銜接並呼應，以東因貿易而致富，把最看重的「寶物」隱藏在自以為穩妥的「隱密處」（6），將來卻會被敵人全部搜出、擄走，一無所剩。以東自豪的獨特地理位置沒有為他們帶來任何安全保障，結果是遭到敵人徹底地掠奪。

隨後，第7節指出以東的結局「與你結盟的都送你上路，直到交界；與你和好的欺騙你，且勝過你；與你一同吃飯的設下網羅陷害你；在你心裏毫無聰明。」以東被她所信任的盟友，就是「與你結盟的」、「與你和好的」、「與你一同吃飯的」的盟友，她被這盟友給背叛和出賣。以東的盟友將以東人驅逐到以東的邊界，也就是盟友拒絕以東的求助或是將以東的難民送回邊界，驅逐出境；那些與以東訂立平安盟約的背叛以東，將以東驅趕出以東的土地；昔日以東所信靠的人(「與你一同吃飯的」直譯為「所有吃你餅的人」)，轉為傷害以東的人，並且主動設下陷阱，加以陷害
以東，自詡為智慧人的以東，卻對盟友的出賣行動毫無所悉。

8-9上帝對以東的第三次宣告
第8-9節是10-18節與5-7節的過渡或銜接。上帝宣告以東人被盟友背叛和出賣，以致滅亡，完全是由祂所主導的。在上帝所訂的那日一到，上帝要除滅以東人的另外的兩個誇耀：
⑴以東人通過南來北往的商旅收集了各樣的知識；「提幔」位於以東境內（創世記36:11），是約伯的朋友以利法的家鄉（約伯記2:11），以出智慧
人聞名（耶利米書49:7）；但如今他們的國政謀士「智慧人和聰明人」要被除滅。
⑵以及他們的勇猛的軍事力量，使他們的軍兵驚恐、潰敗，被殺戮淨盡。



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《信息分享》

西珥山是一座十五到二十英里長的山脈，是以東崎嶇地形的縮影，它的不可接近性是驕傲的來源。提幔是擁有以東聞名的名產「智慧人」，他們提供國王在複雜多變的國際社會中，如何折衝取利，這是以東屹立到如今的自豪所在。以東的善戰軍兵不僅扼守往來的商道，從其中為國家取利，也善用地形優勢擊潰任何來犯的敵人，到如今以東能安穩在西珥山，這是不可否認的事實。然而，上帝有一個計劃，要讓以東人得到他們急需要有的「謙卑」，祂一一拆除以東自傲自負的這三項歷史以來的優勢，祂使用那些與以東向來交好的盟友，是與以東穿同褲檔的兄弟，出其不意地背叛他、出賣他。
上帝為以東上了一課「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅各書4:6)

以東的歷史鑑誡，正提醒著今天處在任何環境下的我們，有兩方面可以逃離驕傲之路並進入謙卑之道：

第一，當為自己所有的或所沒有的向神獻上感恩。為所擁有的感恩會讓我們看見賜恩的神，而不會歸功自己，以至於不會使自己遺忘神和陷入自以為是的虛妄中。而為所沒有的感謝神，正是信任上帝安排的美意，不會因這些事物而心躁動，被慾望所勾引，以致陷入抱怨和自我中心的危機。學會感恩真的很重要！

其次，將自己的安全感釘在上帝這磐石上，而不是其他看似安全可靠事物裡。以東安全的三塊基石，就是易守難攻的西珥山、充滿智謀的策士，以及盟友群。可惜，以東唯一缺欠的是錫安山的救恩磐石。驕傲是人靠自己、走自己的路，拒絕上帝為我們所提供的各樣服務。

今天我們也須想想我們建構的安全網是誰？是上帝嗎？是家世背景、豐富人脈、財富、健康……等等嗎？當我們不以神為安全感所在，我們所擁有的美好事物會在我們不知不覺中，將我們逐漸帶向驕傲的路徑，成為以東的同路人。