【蔡俊杰牧師靈修心得】
但以理書3:1-7
《導論》
毫無疑問，但以理書打算指出第2章中的尼布甲尼撒的夢中大雕像與第3章中他所豎立的金像之間的關係。
尼布甲尼撒知道他的夢與他的王國福祉有關，而且王國最終的弱點，在他看來導致整個雕像瓦解，是因於種族的混合以及隨之而來的缺乏凝聚力。為此，他要如何改變歷史進程？要如何消除最終王國的致命缺陷，以延長雕像的壽命，從而延長雕像的榮耀？於是這位雄才大略的尼布甲尼撒，他不甘與王國如此結束，他打算實現一個宏偉的目標，不僅要建立一個偉大的王國，而且還想建立一個永續的世界帝國。
《經文釋義》
因此，我們可以看見但以理為何在3:1-7記載一些場景在傳達尼布甲尼撒的企圖：
第一，記載這金像的超大的尺寸(高30公尺、寬3公尺)，全身鍍金(實體應當不是金屬類)，與他夢中的像之材質不同，以表明他國的偉大和榮耀永續。
第二，大張旗鼓地描述必須出席的各地和各層級官員，以及各方各族的百姓，他們的匯聚代表著融入巴比倫帝國的各族各語言和文化，甚至民族的服飾也可能代表了各個民族文化團結在一起成為一個新帝國民族。
第三，描述各樣樂器組成的樂團，想必其中包括來自世界各地的樂器；因此樂團本身就是尼布甲尼撒尋求在混合的民族中產生融合並保護的團結的象徵；同時，透過樂團的大合奏提醒所有的人要俯伏敬拜金像。顯然這豎立金像的開光大禮，正是尼布甲尼撒王提出解決第二章大雕像的問題之行動方案。
因此，最初的儀式對於確定尼布甲尼撒統一帝國的計劃是否成功至關重要。這種場合是經過精心設計和策劃的，可以帶動各邦國和語言的人們對金像的統一崇拜。開光的儀式將導向對金像崇高的敬拜行為以及對豎立金像的尼布甲尼撒的降伏。如果一切按照他的計劃進行，那將是一次非常壯觀的儀式。幾乎所有住在巴比倫的人，以及來自帝國各地各族的代表，都會聚集在一起，令人可畏的金像高高聳立在人群上方。不遠處，爐子燃燒著，煙從爐頂冒出。每個人都知道他們必須在拜金像與進火窯之間做出選擇，是要彎腰俯伏或是要烈火燒焦。看起來，尼布甲尼撒的計畫是要奏效，但本章隨後事件給我們看到的是，開始的慶祝活動從未完成。
--
《信息分享》
尼布甲尼撒的立金像，不禁讓我們想起創世記11:1-9在同一地點發生的巴別塔事件，人都想抗拒上帝的計畫和權柄，要走自己的路，做自己的王。然而上帝如何粉碎巴別塔和當時世人的意圖，祂也照樣使尼布甲尼撒的計畫失效。
因此，人面對神掌權的事實，最佳也是唯一的選擇，是順服和信靠，並以謙卑的心來敬拜祂。
此外，對活在世界暫時臥在惡者腳下的基督徒，我們就如同當日活在巴比倫的國權下的猶太人，也同樣面對他們在尼布甲尼撒的金像面前要選擇金像或火窯的挑戰。
若看不見神掌權的事實，我們很容易跳開火窯的選項，而與世人做同樣以為聰明又合理的選擇，就是拜金像。其實，尼布甲尼撒的金像一直立在我們的日常生活、職場、社群、家庭、國家等等領域中，而到底在其中，我們要選擇甚麼呢？
