【蔡俊杰牧師靈修心得】
但以理書2:24-49
《導論》
當王的護衛長亞略把但以理引見到尼布甲尼撒面前，王問但以理是否能將他所做的夢和解釋告訴他？但以理雖然領受上帝的啟示，他沒有暗自歸功自己，他向王宣示他對上帝的崇高敬意。但以理承認王對眾哲士的要求是超出了人類的能力範圍，王想要的了解的奧秘事也超出了人類所能理解的，但以理嚴肅地強調即將到來的解釋僅僅是出於上帝的啟示。但以理這宣示是向強大的尼布甲尼撒王見證唯有以色列的神耶和華知道未來，因為祂才是全地眾王的王，唯有祂掌管歷史的走向和結局。
《經文釋義》
但以理開始講述王所做的夢和這夢的解釋(2:24-25)，他更指明這夢是關乎未來的事(2:28,29)。這夢的內容是一個不同材質的大雕像，它被一塊非人手所鑿的石頭給砸碎。在歷史上解釋這大像，聖經學者有兩種主要不同的觀點：
面對不同的解釋觀點，我們的焦點不應當是放在哪種解釋法，在解釋過程中也不應當第四章的四怪獸和第八章的公山羊與公綿羊的異象，因它們彼此是相關的。
不過，在此這大像的異象目的，是要傳達出神是至高和永恆的統治者，地上一切的政權都是臨時性的，也是瞬息萬變的；因此不管現實環境如何變遷，祂依舊是掌管著一切。這不僅是告誡日正中天的巴比倫王尼布甲尼撒要謙卑和敬畏耶和華，同時也在給予被擄中和日後一切在受壓迫中的神百姓，在盼望中眺望天上的神與祂的國度。
在夢中的大像是人的手和技巧所造成的，而這塊擊碎它的石頭，卻是不出於人的動機或能力所鑿的。在但以理的眼中，顯然這塊石頭被他視為「神的國」。神的國必終結地上的諸國，這信息再次告訴受逼迫的百姓，雖然他們正在經歷艱難和痛苦的處境，但這不是故事或歷史的終結。不管現在他們遭遇的環境如何，神要擊敗統治他們的人間一切勢力，而且神的國要擴展並接管全世界，正如石頭變成大山一樣(2:35)。因為世上的國都是暫時的，只有一個永遠的國度，就是神的國(2:44)。
最後，世界最有權勢的異教徒，俯伏在一個他所擄來的猶太人面前(2:46)。這個場景可以說是但以理書第二章的總結，也是神給在受壓迫或絕望中依舊堅持信仰的屬祂兒女，重新燃起他們的盼望。
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《信息分享》
因此，今天我們屬神兒女在地上生活最明智選擇是堅定地跟隨上帝。如果我們知道上帝在領導著歷史，我們就不需要知道會走去哪裡。
我們不用試圖去了解未來的歲月如何，也無須用今天的烏雲去籠罩著明天的恐懼。我們只需問清楚從天上的光來光照，以顯示我們朝聖的路程應該如何逐步前行。
