【蔡俊杰牧師靈修心得】
但以理書1:17-21
《導論》
我們都喜歡成功，我們大多數人也都以成功為經營人生的導向。在但以理書1:17-21，我們看見但以理和他的三個同伴，在三年的巴比倫訓練課程中脫穎而出，在尼布甲尼撒親自的口試中，獲得極高的評價，因此他們就被留在王的面前侍立服務。
《經文釋義》
但以理和他的三個同伴，在三年的巴比倫訓練課程中脫穎而出，在尼布甲尼撒親自的口試中，獲得極高的評價，他們不僅把同受訓練的少年精英比下去，更遠勝通國的術士和用法術的人（但1:20）；因此他們就被留在王的面前侍立服務。
在旁觀者看來，但以理和三位友人或是幸運的，竟獲得太監長的善待；或是他們才智過人，以致蒙王的賞識。但是他們四人心中明白，他們能有出色表現，並非來自巴比倫的宮廷特訓，也不是憑藉他們個人的才智和努力，而是出於他們所信靠的上帝，全是祂的作為使然(但1:17)。
此外，在本章最後，特別提到「但古列元年，但以理還在」（但1:21）。在本卷書中，我們可以看到撒但的計劃是確保但以理不留，至少不作為耶和華的見證。但上帝在巴比倫將但以理保存在那裡，以至連地獄之門也無法勝過他。但以理在巴比倫待了大約80年，作為耶和華的見證和僕人，直到他90歲高齡為止。當時，尼布甲尼撒國王已死，他所建立的偉大的巴比倫帝國，也消失了；但是但以理仍然存在。尼布甲尼撒的繼任者來了又去了，但是但以理仍然存在。這些相連的帝國在歷史舞台上起落，但是但以理仍然站在台上，古列王的第一年，他還在那裡。可見，真正掌權的不是尼布甲尼撒所代表的世上可見的權勢，不是他們在主導歷史的進展和走向，而是這位但以理所信靠的上帝。
尼布甲尼撒命令四個猶太少年在迦勒底人的智慧下長大，以便他們學會向巴比倫諸神屈膝；上帝安排的是，但以理等四人勝過巴比倫眾占星家，使他們在這些占星家中具有極大的影響力。誰又能想得到在500多年後，有東方的智者會從巴比倫帝國所在之處來到伯利恆向基督屈膝，這是多麼神聖的諷刺：迦勒底人有一個巧妙的計劃要使但以理等四人遠離上帝；然而，歷史的發展卻是但以理將迦勒底人引到了上帝面前。掌管歷史的上帝，祂的智慧計畫真是我們無法預測和想像。我們只能與使徒保羅一同讚嘆說：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(羅馬書11:33-36)
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《信息分享》
這提醒今天的我們，特別當我們處於人生高峰或是正走在順利的路途上，我們要深刻自省這一切是因為我們本來就很聰明又很努力嗎？本來就有很多可以運用的各種資源嗎？但以理等四人要向我們做見證的是，他們原本就很優質和出色(但1:4)，但能夠使他們在眾多優秀青年中更傑出的是他們所敬畏的耶和華，他們知道「敬畏耶和華就是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴言9:10)
不過，如果我們不像但以理等四人，本來就沒有很優，更不是最頂尖的，那就需要效法但以理所秉持的信念(箴言9:10)，向神求智慧、聰明。我們雖是平庸，卻可以因著敬畏神並倚靠神而勝過別人，甚至勝過最好的人十倍，別人就會稱頌神，因為知道我們的幫助真的是從所信靠的上帝而來。
聖經靈修
