聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

以斯拉記4:1-23

《讀經》

4:1猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的上帝建造殿宇，
4:2就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的上帝，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀上帝。」
4:3但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造上帝的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的上帝協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。」
4:4那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；
4:5從波斯王古列年間，直到波斯王大利烏登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。
4:6在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
4:7亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字，亞蘭方言。
4:8省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。……
4:17那時王諭覆省長利宏、書記伸帥和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。
4:18你們所上的本，已經明讀在我面前。
4:19我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
4:20從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢，交課，納稅。
4:21現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。
4:22你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重，使王受虧損呢？」
4:23亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。



《經文釋義》

在以斯拉記第四章所說猶大和便雅憫的敵人是昔日以色列北國被亞述王以撒哈頓擄去的人(拉4:2)，經文以「敵人」稱呼他們，說明真正的以色列並不包括他們，因為以色列的眾支派族長都站在與所羅巴伯同一的陣線(拉4:3)，因此這些「敵人」被理解為以色列民以外的人。他們對所羅巴伯的陣營說要一起重建耶和華的殿，因為他們聲稱他們也尋求所羅巴伯的神，這種聲稱應被理解為惡意的滲透，期望藉合作建殿來破壞所羅巴伯的工程。然而，所羅巴伯一早便知道他們的計劃，便堅決拒絕他們的請求。因此他回應敵人說：我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的(拉4:3)。

首先，所羅巴伯認定這殿不是為自己的成就而建，也不是為了炫耀自己，而是為耶和華以色列的神而建，他認定手上所做的一切都是為了神而做，而不是為了個人得失，這便更多以一個寬宏的態度去面對任何困難，因為這些敵人不是要敵對他，而是要敵對神。第二，所羅巴伯認定這是照波斯王的吩咐而建，代表他明白神在歷史舞台中的作為及對波斯王心中的感動，就算有敵人會擾亂他，這些敵人最終也不能擾亂神的計劃，既然是神的計劃，他便能有一個處之泰然的心去面對。

之後，他們見滲透的計劃不成，便聯合地方各階層的有力人士(拉4:7-10)並賄買謀士在波斯王面對毀謗所羅巴伯他們(拉4:5)，藉誣告猶太人建殿完和修城牆後，就不再向王進貢，要搞獨立；請王查考過去這城的歷史來證實他們所言，他們也虛情假意地說這是他們不願看到王受虧損，來鼓動波斯王亞達薛西以為所羅巴伯他們期望藉建殿來背叛，而他們的計劃也成功地停止所羅巴伯的聖殿重建工作(拉4:6-24)。


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《信息分享》

所羅巴伯重建聖殿遭遇敵擋，他最先的無懼得罪敵對者的反應：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。」有兩方面值得我們省思：

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第一，到底我們事奉是回應神的呼召，還是依據自己的熱情？我們事奉是為主而作，還是為自己而作？事奉時是否也看見神的計劃與心意？若是單憑自己的熱情服事神或是實質上是為自己而做，那麼我們事奉的路是不會走得長久，若服事不合自己的期待或遇不斷的波折，可能熱情就會消逝無蹤。

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第二，我們按著神的指示來事奉，不一定都會凡事順利，有時正因為事奉神才會遭受不同的攻擊。在此情境下，我們必須知道我們走對路了，因為仇敵不喜悅看見神的計畫和旨意成就。在其中，我們必須堅信即使有攔阻，但神仍必定做成祂既定的計畫和旨意，因此即或環境不開路，我們唯需堅持住。