【蔡俊杰牧師靈修心得】
以斯拉記3:7-13
《讀經》
3:7他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裏，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。
3:8百姓到了耶路撒冷上帝殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
3:9於是猶大的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在上帝殿做工的人。
3:10匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。
3:11他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
3:12然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
3:13甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
《經文釋義》
在以斯拉記3:7-9說明第二聖殿重建的資源來自外邦人，他們是西頓人、推羅人，因著波斯王古列所允准，把最好的木運到耶路撒冷，並且要派利未成為他們的督工。聖殿是用來供奉大君王的殿，這君王是天和天上的天都不足祂居住的神，因此，萬國萬民都送來資源來支持這殿的重建。
所羅巴伯也召聚眾人，分派任務來興工重建聖殿的工程。當匠人立了耶和華殿的根基後，利未歌頌者亞薩的子孫便根據大衛的定例來獻上歌唱讚美。當聖殿的根基完成，利未歌頌者唱歌時，一些幼年見過舊殿的老年人，他們看見這殿的根基立了，便大聲哭號。這種哭號可以是一種感慨，看見耶和華的殿已荒涼達七十年，他們或者會感到絕望及無奈，但所羅巴伯為殿立下根基，讓他們想起昔日聖殿被毀的情況，心中便有說不出的滄桑，便發出大聲的哭號。正如我們人生有很多會哭號的地方，可能某一些事情或看見一些地方，便讓你想起一些畫面、或是想起人生的感嘆或懷念，就會觸動自己的情緒。
不過，經文沒有停留在此，以斯拉記3:13說百姓不能分辨歡呼的聲音與哭號的聲音，代表這種哭號的聲音如今藉著音樂的獻上，藉著天地合一的敬拜，轉化為歌唱的一部份，高唱自己的哀歌給神，並且視自己的哀歌為天地合一的敬拜。
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《信息分享》
在聖殿立根基後卻停工期間的先知哈該曾說：「我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」(該2:7)哈該書同樣的關注是聖殿的重建，而現在我們看見一幅與以斯拉記差不多的圖畫，就是神會感動列國把珍寶運來給所羅巴伯來建這個聖殿。這叫我們明白兩件事：
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首先，這個聖殿之所以能夠敬拜，之所以可以這樣的榮耀，完全不是因為猶太人自身有本錢，而全然是神的供應，因此當猶太人看見這樣美麗的殿時，他們不可以自誇，也不可以認為是自己的努力而打造而來的；所以，教會的建造或某個事工的完成，都是神恩典的供應與保守，誰都不可以自誇。
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其次，這個聖殿的打造是來自萬國萬民的珍寶，這樣便象徵這殿是萬國萬民禱告的殿，用來服事萬國萬民，因此，猶太人不可以把這殿私有化，認為聖殿敬拜是自己的專利，否定了這是萬國萬民禱告的殿的神學事實；同樣的，我們無論是參與開拓教會或是在教會資深的會友，都不可以將教會私有化而將自己不喜歡的人排除在外。
此外，這殿的建造，既不是少數、也不是多數歸回者的責任，而是全體歸回者歸回故土的共同使命，無論是誰都要參與其中；因此建造教會，不當只是牧師長執和信徒領袖的事，而是全體會眾都要參與其中，誰都不可以置身事外，我們都得按著神量給我們個人的才幹恩賜站在其中。
另外，歸回者立殿根基的敬拜，正是一種恩典的敬拜，在述說神的信實與恩典供應。猶太人歷經七十年的被擄生活，如今藉著重建聖殿，看見神的應許和工作在他們身上又再次啟動。他們中間不管是親眼見過過去的歷史或是只聽聞過去歷史的，都以讚嘆的哭泣聲或是歡呼聲，與祭司利未敬拜團，一同向神獻上敬拜。
這歸回者的經歷正提醒我們：我們的人生是否正有一些看似不能逆轉的遺憾、或是正在經歷苦難而正在唱哀歌？是否因為某些受創的經驗帶來心靈的遺憾而不再敬拜神，甚至埋怨神？因此在這一段歸回的猶太人，將他們的哀歌化為天地唱和的敬拜，今天正鼓勵我們，再次把我們的心獻上，或許還在哭泣中，但把自己的哭聲成為「歡呼」，讓我們敬拜信實掌權的恩典之主。
