以斯拉與尼希米的史略
※被擄前擄後的一些重要的歷史事件
605 B.C.巴比倫王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷
597 B.C.
大批的猶太人被巴比倫王尼布甲尼撒擄至巴比倫
586 B.C.
神的懲罰臨到猶大，藉外邦人把他們擄到巴比倫地、聖殿被毀
539 B.C.
古列（波斯）滅掉巴比倫
538 B.C.
猶太人首次歸回（所羅巴伯和耶書亞率領），結果有五萬人在王的支援下、神的賜福中，願意返回耶路撒冷，並於隔年開始重建聖殿
530 B.C.
百姓在建殿時受到當地許多人的攻擊。因為當人何時在神前真正追求時，便會遭遇到難處，所以當聖殿的根基剛肂好，便被迫停工了。百姓正心裏火熱努力工作，突然受到攔阻，盼望粉碎，心裡的力量也失掉！從哈該書中看見百姓建殿時，在靈裏過了一個黑暗的生活，聖殿未建成便為自己建天花板的房屋
520 B.C.
兩先知（哈該和撒迦利亞）返回耶路撒冷；用神的話教導百姓，結果他們便再次努力建殿
516 B.C.
聖殿重建完成
483 B.C.
亞哈隨魯王選美
479 B.C.
以斯帖入宮
473 B.C.
普珥日事件
457 B.C.
猶太人第二次歸回（以斯拉率領），他主要的工作是用神的話教導百姓
445 B.C.
猶太人第三次歸回（尼希米率領），他主要的工作是修建耶路撒冷城牆
※這個被擄七十年究竟是怎麼計算出來的？
第一種：是從主前586年第一聖殿(所羅門聖殿)被毀算起，到主前516年第二聖殿(所羅巴伯聖殿)建成為止。這就是整整七十年。主前538年前所羅巴伯帶領第一批人回歸後，由於來自各方面各種各樣的阻擾，第二聖殿到主前516年方才竣工。這種演算法是以“聖殿”的被毀和重建為中心，被毀表示被擄，重建表示回歸。
第二種：是從主前605年巴比倫王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷開始，到主前538年所羅巴伯領導第一批猶太擄民回歸。這樣算，應該是六十七年，說是七十年是一個大概數字。但如果考慮到猶太曆、巴比倫曆和我們現在用的曆法之間的差異，還有猶太人計算日期的傳統做法，就可以進一步地說明，“七十年”這個數字其實是相當準確的。
※猶太人由巴比倫返回故土，他們的旅程計分三次：
第一次於主前538年。隨同首領所羅巴伯Zerubbabel（意在巴比倫生的）返回耶路撒冷者，計有49897人，騾馬、驢，以及駱駝等共有8136頭，與自聖殿擄去的金銀器皿5400件。他們返後七月，築壇獻祭。次年開始，重建聖殿。中途遭受敵當阻建停工，後因受先知哈該和撒迦利亞之鼓勵而繼續興建，至主前516年，大工告成。
第二次於主前457年。與祭司以斯拉一同返回耶路撒冷者，計有男子1754人，婦女孩童是否同行，並未計算其數。他們返回時，並將王和謀士、軍長，以及以色列人為聖殿所獻的金子100他連得，銀子750他連得，金碗20個，光銅器皿兩個，一同攜回歸於聖殿，其旅途共有四個月的時間。以斯拉返國時，考究律法，訓誨其民，宣告禁食，求神使他們得平坦的道路，安返聖城。向神獻上燔祭，以後認罪祈禱，勸百姓斷離異族之妻，清除雜婚。
第三次於主前445年。與省長尼希米同行者，有軍長和馬兵護送返回耶路撒冷。並立即勸民重建聖城，中途遇敵黨同謀阻擾驚嚇。然因民眾配帶兵器作工，恆心修造城牆，終於五十二天之內，城垣竣工，使耶路撒冷成為有設防的城市。以後，百姓請作祭司的文士以斯拉宣讀律法，聽從並遵誓言。
※以斯拉記的結構
一至六章：記載第一次歸回
1:1-11
古列王下召第一批百姓歸回
2:1-70
歸回者的名單
3:1-13
◆預備與節慶
◆利未人的角色
◆聖殿完工與典禮
4:1-24
◆異教徒想加入以色列民中
◆外在的敵對勢力
◆向國王陳情
5:1-6:22
◆先知哈該與撒迦利亞發出信息
◆古列王的諭令
◆祭司與利未人的潔淨
◆過逾越節
七至十章：記載第二次歸回
7:1-28
◆亞達薛西王下召
◆文士以斯拉歸回
8:1-14
歸回者的名單
8:15-36
◆預備與禁食
◆利未人的角色
◆交接聖器皿與獻祭
9:1-5
◆以色列民與異教徒聯姻
◆內在的衝突
◆向神祈求
9:6-10:44
◆以斯拉向百姓發出挑戰的信息
◆以斯拉的宣告
◆百姓自潔
